“此話怎講?”原生問(wèn)道。
姬定道:“那儒家尚禮,有君君臣臣父父子子一說(shuō),故而儒家學(xué)士游說(shuō)君主,乃是理所當(dāng)然的,而我墨家是尚賢,敢問(wèn)各位,這天下諸侯又有哪位配得上那賢者之位?”
“!”
五人皺眉不語(yǔ)。
如果從非攻、兼愛的角度來(lái)看,各諸侯都配不上賢者,他們中誰(shuí)沒(méi)有打過(guò)那不義之戰(zhàn)啊!
姬定又問(wèn)道:“各位怎不說(shuō)話?”
杜遠(yuǎn)道:“觀天下諸侯,倒是沒(méi)有人配得上賢者之位。”
姬定笑道:“那就奇怪了,圣祖尚賢,而你們卻去游說(shuō)那不賢之主,此乃尚賢嗎?此乃助紂為虐,為虎作倀,當(dāng)你們游說(shuō)那些不賢之主時(shí),不就是給予他們肯定嗎?”
杜遠(yuǎn)一時(shí)詞窮,不知如何反駁。
宋水問(wèn)道:“依先生之意,該當(dāng)如何?”
姬定道:“推翻他們,再立賢主。”
杜遠(yuǎn)又道:“可是我們之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,我們墨者的力量難以與他們抗衡。”
姬定哼道:“什么墨者,什么儒生,你們?nèi)羰沁€保留這種觀念,那將永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功。”
五人聽得是越發(fā)糊涂了。
宋水困惑道:“還請(qǐng)先生恕吾等愚鈍,不知先生此話又從何說(shuō)起?”
姬定道:“敢問(wèn)各位,圣祖是為墨者而創(chuàng)立墨學(xué)的嗎?”
宋水搖搖頭。
姬定又問(wèn)道:“那是為什么?”
“自是為天下蒼生。”
“既然是為天下蒼生,難道儒生就不是天下蒼生嗎?”姬定又問(wèn)道。
“!”
五人再度陷入沉默。
唯獨(dú)魯伯友是一臉學(xué)習(xí)的態(tài)度,對(duì)此他并不感到意外,畢竟子讓都被姬定說(shuō)得是啞口無(wú)言。
姬定長(zhǎng)嘆一聲,道:“身為墨者,應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記,要以天下蒼生為重。而如今各諸侯為了了一己私欲,而不顧蒼生,視人命于草芥,他們是加害者,而我們則是受害者,故此我們墨者任務(wù),應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)天下蒼生,對(duì)抗那些殘暴不仁之主。
而當(dāng)天底下的受害者都聯(lián)合起來(lái),試問(wèn)誰(shuí)又能與吾之為敵,也唯有天下人建立起來(lái)的國(guó)家,才能夠去為天下人著想,這才是我們墨者的使命,而不是與儒生去爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短。
忘了非攻,忘了兼愛,當(dāng)你們心中唯有蒼生,那么你們所做的一切就是非攻,就是兼愛。
而當(dāng)你們心中只有非攻,只有兼愛,而無(wú)蒼生,那你們與那些諸侯也并無(wú)兩樣。”
這一番痛斥下來(lái),五人是如醍醐灌頂,茅塞頓開,只覺自己的思想都升華了一般。