孔子對于華夏讀書人來說那是絕對神圣的存在,尤其是大明朝的讀書人!
畢竟自洪武定下明八股之后,讀書人誰不是死死專研四書五經(jīng)?
很巧的是,楊榮就是研讀四書五經(jīng)的佼佼者。
建文二年,年僅二十八歲的他便進(jìn)士及第,乃是正正經(jīng)經(jīng)的狀元郎。
此時聽得于謙一番話語,朱棣還沒回話,楊榮便一步邁出道:“好個狂生,安敢辱及圣人!”
于謙也是剛正不阿之人,見楊榮訓(xùn)斥,便反質(zhì)道:“尊駕此何言也?在下有何言辱及圣人?”
“汝讀圣賢書,蒙圣人教化方知學(xué)問,豈不知孔圣乃萬世師表。”
“千古以來,不知多少讀書人沐孔圣教化而知禮,學(xué)治國之道。”
“昔有孟軻、董仲舒、朱熹、張載,此皆圣賢,尚且尊孔而教。”
“此等圣賢,想來便是瓊王當(dāng)前,也不敢自比之。”
“汝一言便說孔圣不及瓊王,此乃捧殺之舉!”
“即是對孔圣不敬,亦是對瓊王不敬,汝可知罪?”
楊榮本來也是個好脾氣,可現(xiàn)在卻是言語尖銳,絲毫不留情面,直接一頂大帽子壓了下來。
然則于謙卻面上卻不動聲色道:“先生想是沒聽清。”
“在下從未說過孔圣不及瓊王,在下所言乃是孔圣亦或有不及也。”
不及和‘或有不及’是兩個意思,不及是完全碾壓,亦或有不及則是表示可能有比不上的地方。
兩者差了兩個字,其含義卻是相差萬里,直接駁回了楊榮扣的大帽子。
可楊榮聞之,卻仍舊不服氣,直接橫眉冷豎道:
“那你倒是說說,孔圣哪里有不及瓊王之處?”
在他們眼里孔子便是完美的道德化身,即便有一點瑕疵都不行。
于謙見他咄咄相逼,也懶得長篇大論,一指火車便道:
“譬如此物,乃瓊王所造,不知孔圣可能造否?”
這尼瑪!此話一出,楊榮瞬間就無言以對了。
這玩意兒別說孔子沒法造,你就算拉著孟子、董仲舒、朱熹、張載這些人湊一堆論道論一千年恐怕也造不出來。
于謙硬說這點孔子比不上瓊王,他還真反駁不了!
“噗嗤!”楊榮正無語呢,一旁朱瞻基卻忍不住笑了出來。
說實話,看著于謙vs楊榮,他心中其實還怪爽的。