凡人雙修傳（02）帛書天下至道談（第1頁）

凡人雙修傳（02）帛書天下至道談

2020年11月29日

如shui昧yin，如chun秋氣，往者弗見，不得其功。來者弗，吾享其饋。嗚呼慎哉！神明之事，在于所閉。審cao2玉閉，神明將至。

凡彼治shen，務在積jg1。jg1贏必舍，jg1缺必補，補舍之時，jg1缺為之。為之合坐，、尻、鼻、kou，各當其時，忽往忽來，至jg1將失，吾奚以止之？虛實有常，慎用勿忘，勿困勿窮，筋骨隆qiang。踵以玉泉，shi以芬芳，微chu微ru，待盈是常，三和氣至，jian勁以qiang。將yu治之，必審其音，踵以玉閉，可以一仙。

一動，耳目聰明。再動，聲音彰。三動，pi革光。四動，脊骨qiang。五動，尻髀壯。六動，shuidao行。七動，至jian以qiang。八動，至驕以揚。九動，順彼天英。十動，生神明。

氣有八益，又有七損。不能用八益、去七損，則行年四十而陰氣自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聰明，七十xia枯上脫，陰氣不用，唾泣liuchu。

令之復壯有dao，去七損以振其病，用八益以貳其氣，是故老者復壯，壯〔者〕不衰，君zi居chu1安樂，飲shi恣yu，pi腠曼密，氣血充贏，shenti輕利。

疾使nei，不能導，生病chu汗，chuan息，中煩氣亂，弗能治，生neire，飲藥、灼灸以致其氣，服餌以輔其外。qiang用之，不能導，生痤，zhong橐。氣血充贏，九窮不導，上xia不用，生痤，疽。故善用八益，去七損，五病者不作。

八益：一曰治氣。二曰致沫。三曰知時。四曰畜氣。五曰和沫。六曰積氣。七曰待盈。八曰定傾。

七損：一曰閉。二曰xie。三曰竭。四曰勿。五曰煩。六曰絕。七日費。

治八益：旦起起坐，直脊，開尻，翕州，抑xia之，曰治氣。飲shi，垂尻，直脊，翕州，通氣焉，曰致沫。先戲兩樂，交yu為之，曰知時。為而耎脊，翕州，抑xia之，曰蓄氣。為而勿亟、勿數，churu和治。曰和沫。chu臥，令人起之，怒釋之，曰積氣。幾已，nei脊，毋動，翕氣，抑xia之，靜shen須之，曰待盈。已而灑之，怒而舍之，曰定傾。此謂八益。

七損：為之而疾痛，曰nei閉。為之chu汗，曰外xie。為之不已，曰竭。臻yu之，而不能，曰勿。為之chuan息中亂，曰煩。弗yu，qiang之，曰絕。為之盡疾，曰費。此謂七損。故善用人益，去七損，耳目聰明，shenti輕利，陰氣益qiang，延年益壽，居chu1樂長。

人生而所不學者二：一曰，息。二曰，shi。非此二者，無非旱與服。故貳生者shi也，損生者se也，是以圣人合男女必有則也。

故一曰虎游。二曰蟬伏，息外。三曰尺蠖。四曰踣。五曰蝗蹶，息nei。六曰猿踞，思外。七曰蟾蜍。八曰兔騖，九曰蜻蛉，思外。十曰魚族，此謂十勢。

一曰致氣。二曰定脈。三曰治節。四曰勞實。五曰必時。六曰通才。七曰微動。八曰待盈。九曰齊生。十曰息形。此謂十修。

一曰gao之。二曰xia之。三曰左之。四曰右之。五曰深之。六曰淺之。七曰疾之，八曰徐之。此謂八dao。

十修既備，十勢豫陳，八dao雜，接形以昏。汗不及走，遂氣血門，翕咽搖前，通脈利筋。乃察八動，觀氣所存。乃知五音，孰后孰先。