第二百一十一節(jié) 新的國家形態(tài)（1）（第1頁）

蔣價石再次下野了。宋子文來了。

國民中央終于表現出誠意了。盡管蔣價石不太贊同跟聯(lián)省談判，但是國黨內也不是完全由他說了算的，其他元老說話還是作用的，在加上反對派的勢力其實也是相當大的，否則蔣價石也不會給人逼的下野。

這次是穩(wěn)重的元老和宋子文、孫科等反對派聯(lián)合起來，逼迫蔣價石，結果導致蔣價石再次宣布下野，經過上海去了日本，把國內大局留給了這些人。

于是宋子文就趕到了蒙自來跟避居在家中的趙澤勇會晤。

宋子文可是堅定的反蔣派，盡管后來他妹妹跟了蔣價石，可是宋子文還是跟蔣價石不太合拍。這是因為理念，是對國家未來的不同理解，而不關乎什么利益問題。蔣價石是典型的東方權力人物，是有獨裁的風格的，而宋子文則非常西化，他認同的孫中山早期提出的忽悠人的理念，那就是美國式民主體制。

“宋先生久仰久仰。”

對宋子文這個民國名人，趙澤勇還是很客氣的。趙澤勇認識的宋子文，一開始是看的野史，說宋子文是當時的世界首富，后來才清楚這是一種惡意的宣傳，最早從日本人開始的，后來被中國當政者采納用來詆毀蔣價石政權。但是其實當時四大家族中最有錢的并不是宋家，而是孔家，當時有童謠:蔣家天下陳家黨宋家姐妹孔家財。

日本人在抗日戰(zhàn)爭中對宋家誹謗性質的宣傳，被后人倚為真相。這有點像希特勒對猶太人的宣傳，被后世陰謀家繼承。其實都是一種法西斯陰魂的徘徊，其實事實上是，陰謀家推崇的所謂摩根、洛克菲勒根本就不是猶太人，摩根組織的銀行家勢力甚至是反猶的，不太樂意跟猶太人做生意。猶太人真正崛起，前有羅斯柴爾德，后是高盛集團。

還有一個段子說，宋子文拿著買瓷器花瓶的單據。到中國銀行去報銷，說是濫用職權，當時宋子文是兼任銀行行長的，這件事也被日本人拿過來大做文章。但是事實是，當時國庫沒錢，報銷走的都是中國銀行的賬，而哪件瓷器花瓶其實是買來送給外國外交官的禮物。算是國禮。

真實的宋子文，其實是一個非常嚴格認真的人的，他做財政部長的時候，規(guī)范了國府財物報銷制度，所以才會出現自己報銷東西也需要單據，而當時蔣價石要批錢出來。也必須有正確的手續(xù)，讓蔣價石非常郁悶，因為總有些用錢不方便的時候。等蔣價石換了宋子文，讓孔祥熙當財政部長后，孔祥熙根本就不問蔣價石用錢干什么。也不需要簽字，不需要單據。只要蔣價石開口，立馬支錢。

至于說的宋家是世界首富，當然不是真的，但是宋家確實很有錢。有人說是因為宋家有錢，孫中山和蔣價石才會千方百計，兩人都拋棄了家里的結發(fā)妻子來娶宋家的女兒。這樣的說法就太沒有政治智慧了，孫中山跟蔣價石真的缺錢到了要依靠一個家族的地步了嗎，那也太沒有前途了。這兩人看中的，其實都是宋家的政治力量，宋家作為買辦家族，跟英美的關系是非常緊密的，又作為在上海的大商人，在江浙一帶的商人階中都很有影響力，宋子文的父親還是神父，宗教界的背景也相當濃厚。這樣一個家族，即便沒有錢，得到他們的支持，也相當于結好英美，得到江浙財閥的認同，同時還會有教會支持，這才是蔣價石跟孫中山跟宋家聯(lián)姻的原因。

當然也不是說宋家就完全干凈，宋子文在當財政部長期間，倒是給他兩個弟弟的生意進行過照顧，也透露過一些內部消息給他們，宋家的生意卻是有不合理的地方，但是當時這種情況是很普遍的，美國人也都在利用內幕掙錢，不合理，但是不違法。

總的來說，宋子文這個人，瑕疵是有，但是絕對算是一個愛國者，愿意為國奉獻的，理想主義色彩濃厚的政治人物。

“很高興見到您趙督軍。”

宋子文也挺客氣。

趙澤勇隨之邀請宋子文坐在自己對面的沙發(fā)上。

結果宋子文卻堅持要求坐在趙澤勇并排的位子上。

這很講究，一般情況下，談判都是面對面坐，意味著雙方有分歧，而簽訂協(xié)議的時候，都是坐一塊坐并排，意思是分歧彌合了或者說是咱是同一陣營。

宋子文這樣的要求說明，他始終將趙澤勇當作同志，他來不是談判的，而是來解釋誤會的，黨內同志不需要談判。

趙澤勇笑笑讓宋子文坐在自己旁邊，兩人的沙發(fā)間就隔了一個沙發(fā)。

“宋先生百忙之中還來看我，榮幸之至啊。”

宋子文坐下后，趙澤勇打哈哈。

宋子文苦笑道:“趙督軍我們都是同志，就不用打啞謎了，我想問問您，您想要重組中央嗎”

反倒是趙澤勇一愣，宋子文倒是夠直接，可是當僵局的時候，這種快刀直刺的魯莽做法，有時候反而有奇效，因為等于是把包袱甩給對方了。

趙澤勇笑道:“我跟中央并沒有什么恩怨。”

宋子文點點頭:“我可以認為您是認可中央的，對嗎”

趙澤勇點頭:“嗯，我一向都比較支持中央，但是某個人除外。”