古之成大事者,皆有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
像是劉邦、朱元璋這類人物,在尚未起事之時,常常就有了異于常人的想法和方法論。
故而才會有:開局一個碗、四十七歲看狗打架,六十二歲一統(tǒng)天下,這等匪夷所思的事跡。
慶帝也是如此,長久的皇帝生涯并未磨平他那雙慧眼,反而讓他越發(fā)能看到事情的關(guān)鍵。
只是走過幾個工廠,慶帝就看出來奉國的工業(yè)發(fā)展迅猛,不是某個工匠靈機一動那么簡單,而是早就成了一套體系。
李徹微微一怔,隨即低笑道:“父皇英明。”
慶帝笑而不語,只是默默等著李徹的回答。
李徹暗忖片刻,心中清楚自己不好再隱瞞了,無論如何都得給慶帝透露些實在的東西,不然父子間必生間隙。
好在奉國所行之事皆是堂堂正正,而且將一些東西推廣到大慶,其實也是有好處的。
想到這里,他默默開口道:“回父皇,奉國之所以有今日之發(fā)展,是因為奉國推行的一種新學(xué)說,科學(xué)。”
“科學(xué)?”慶帝皺眉看去。
未稱帝之前他也是大族,對上古至今的各種學(xué)說都有涉獵,稱帝后更是面見過各派泰斗,但卻從未聽過‘科學(xué)’這種學(xué)說。
慶帝不喜歡這種不在自己掌控中的感覺,不禁追問道:“簡單講講。”
李徹盡可能簡單地解釋道:
“所謂科學(xué),便是認知世界、解析萬物的一種方法。本質(zhì)是世間萬物的運行規(guī)律,以及如何有效地使用它們,最大化地發(fā)揮它們的作用。”
看到慶帝依然皺眉,李徹只得舉出幾個例子:
“比如,紡織機運用的是力的傳導(dǎo),農(nóng)夫用鋤頭耕地,用到了杠桿原理,打雷是因為云層中正負離子的碰撞”
“這一系列人為和自然現(xiàn)象,其中蘊含的各種道理,都可以統(tǒng)稱為科學(xué)。”
慶帝似乎有些明白,又問道:“聽起來有點像墨家和道家學(xué)說。”
李徹笑著回道:“用共通之處,但也有所不同,道、墨更注重思想,而科學(xué)更講究實用。”
李徹的一席話特意避過了身后的大慶文武,畢竟大慶還是以儒家思想為主的朝代,這些東西并不符合主流價值觀。
但慶帝卻是不同,一國之君絕對不該是某種思想的擁躉,而是實用主義者,哪種思想對國家和朝廷有利,就要去吸收其中的精華。
至于獨尊儒術(shù)什么的,也不是大問題,改一改儒家思想不就行了,反正儒家傳承至今,早已經(jīng)面目全非了。
見慶帝若有所思,李徹繼續(xù)說道:“父皇對科學(xué)感興趣?”
慶帝微微頷首:“若真是強國之策,朕自是不愿錯過,卻是不知是哪位大儒創(chuàng)立的?”
科學(xué)發(fā)展就是從好奇開始的,以慶帝的心性和能力,若他不是大慶皇帝,沒準還真能當一個大科學(xué)家。
李徹微微一笑,并沒準備正面回答:
“父皇,如今奉國的學(xué)堂內(nèi)就在教授這種學(xué)問,您如果好奇的話,明日可以去旁聽幾節(jié)課。”
慶帝皺眉道:“奉國的學(xué)堂教授的都是科學(xué)?”
他知道奉國成立了大學(xué),也并不反對李徹培養(yǎng)人才,畢竟連天策上將軍的職位都給了。
但卻不清楚奉國大學(xué)的具體情況,只以為是和國子監(jiān)差不多的官塾呢。