第697章 倭國巫女（第3頁）

你一個(gè)區(qū)區(qū)小國邪神，還跑來參一手，真當(dāng)老夫手中之劍不利乎？

李徹?cái)[手制止二人，隨即淡然看向巫女：“你信奉的神明是伊邪那岐？伊邪那美？還是天照？”

巫女面露驚詫：“殿下也知我倭國神明？”

李徹笑而不語。

知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。

一個(gè)民族的神話體系往往透露了這個(gè)民族的本性，所以他前世自是了解過日本神話的。

雖說恨日本入骨，但不代表就要杜絕任何來自日本的東西，敵人的東西也能拿來化為己用。

比如倭國的神話體系，便是統(tǒng)治倭人愚民的重要手段。

給他們的父神伊邪那岐安排一個(gè)玉帝童子的職位，或是給他們母神伊邪那美安排個(gè)王母侍女的職位。

以神靈的地位碾壓，來維持慶人統(tǒng)治倭人的合法性。

再告訴那些倭人，倭人生來就是要受苦的，而靈魂受的苦難是有限度的。

只要安心挖礦、種土豆，下輩子就有機(jī)會(huì)投胎成奉人。

嗯，三哥的種姓制度也不都是糟粕，以毒攻毒用來對(duì)付小日子再好不過了。

而想要實(shí)行這個(gè)計(jì)劃，這些巫女便是關(guān)鍵。

一些話讓征服者去說，百姓自然不可能相信；而若是從自己國家的神職人員口中說出，他們就會(huì)深信不疑。

至于神職人員愿不愿意搞笑！

方丈怕是求之不得呢！

“小女信奉的是田心姬、次湍津姬、次市杵島姬三位女神。”

李徹對(duì)日本神話也就了解個(gè)大概，這三個(gè)娘們他一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。

其實(shí)也不需要認(rèn)識(shí)，日本神系都是親近繁殖的產(chǎn)物，沒一個(gè)好東西。

或許當(dāng)童子侍女也不配，實(shí)在不行就去當(dāng)個(gè)坐騎吧。

李徹點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即開口道：“走吧，去你們的神社看看。”