你一個區區小國邪神,還跑來參一手,真當老夫手中之劍不利乎?
李徹擺手制止二人,隨即淡然看向巫女:“你信奉的神明是伊邪那岐?伊邪那美?還是天照?”
巫女面露驚詫:“殿下也知我倭國神明?”
李徹笑而不語。
知己知彼,方能百戰百勝。
一個民族的神話體系往往透露了這個民族的本性,所以他前世自是了解過日本神話的。
雖說恨日本入骨,但不代表就要杜絕任何來自日本的東西,敵人的東西也能拿來化為己用。
比如倭國的神話體系,便是統治倭人愚民的重要手段。
給他們的父神伊邪那岐安排一個玉帝童子的職位,或是給他們母神伊邪那美安排個王母侍女的職位。
以神靈的地位碾壓,來維持慶人統治倭人的合法性。
再告訴那些倭人,倭人生來就是要受苦的,而靈魂受的苦難是有限度的。
只要安心挖礦、種土豆,下輩子就有機會投胎成奉人。
嗯,三哥的種姓制度也不都是糟粕,以毒攻毒用來對付小日子再好不過了。
而想要實行這個計劃,這些巫女便是關鍵。
一些話讓征服者去說,百姓自然不可能相信;而若是從自己國家的神職人員口中說出,他們就會深信不疑。
至于神職人員愿不愿意搞笑!
方丈怕是求之不得呢!
“小女信奉的是田心姬、次湍津姬、次市杵島姬三位女神。”
李徹對日本神話也就了解個大概,這三個娘們他一個都不認識。
其實也不需要認識,日本神系都是親近繁殖的產物,沒一個好東西。
或許當童子侍女也不配,實在不行就去當個坐騎吧。
李徹點了點頭,隨即開口道:“走吧,去你們的神社看看。”