第一百九十三章 城隍印（第2頁(yè)）

若是王侯之宮，那就仿佛一個(gè)個(gè)星辰與月亮，清明貴遠(yuǎn)。

當(dāng)然，有的龍庭并非一神之力，而是諸神聯(lián)合的神國(guó)，又有大帝居中主持，宛若太陽(yáng)，可怕無(wú)比。

“說(shuō)實(shí)話……我的云中君，若是只治理云中，大致只有六品，還是陽(yáng)世的，若是云中君死，到了陰間，起碼減二品，也就是一個(gè)八品小神，因此，在陽(yáng)世或許不懼城隍，但到了陰間就要受其所制……”

這說(shuō)起來(lái)也很簡(jiǎn)單，身為陽(yáng)世君主，一聲令下，自然可以命令兵卒去搗毀城隍廟宇，無(wú)所畏懼，而六品氣運(yùn)護(hù)身，縱然城隍親來(lái)亦奈何不得。

而一旦身死，人主氣運(yùn)大部分就留在陽(yáng)世，被后代繼承，這是鐵則，余下的帶入陰司，大減二等，變成八品小神，就任憑城隍拿捏了。

正如官員一時(shí)得旨，橫行無(wú)忌，事后被清算也不要太快，都是一回事。

當(dāng)然，段玉身兼陰陽(yáng)，卻是沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題。

“云中君之位格，雖然經(jīng)過(guò)分封有些虛弱，但我有幾策，或開(kāi)發(fā)手工業(yè)，或以明倫港為據(jù)點(diǎn)，殖民出云，都是大增氣運(yùn)之策。待一一實(shí)施下去之后，或可令云中君有著五品？”

以一縣六百里之地，縣主有著五品氣運(yùn)，已經(jīng)是大善，再多求也有些不可能。

“如此一來(lái)，陽(yáng)世、陰間法度都完備，等待幾年，分封城隍與土地，基業(yè)就真正鐵桶一般了……”

五品氣運(yùn)，甚至能壓制元神。

總體而言，縱然段玉只是個(gè)普通人，在云中君這個(gè)位置上，氣運(yùn)所集，也能與普通元神真人分庭抗禮，甚至反過(guò)來(lái)壓制之。

若是普通道人，領(lǐng)了五品之職，就會(huì)徹底毀了道基，一輩子元神無(wú)望，可見(jiàn)其氣之霸道！

“神道大能中，五品伯爵比擬元神，四品侯爵則是能白日顯化神域，堪稱大能……”

“而正陽(yáng)道主所領(lǐng)的北燕國(guó)師……此位格恐怕只有二三品左右！畢竟北燕王真正論起來(lái)，也并非一品帝級(jí)，而是二品的王者！”

這里的品級(jí)，并非北燕所定的官品，而是神道名詞，直接指代力量。

比如段玉，自領(lǐng)君侯之稱，陽(yáng)間大可定自己為一品乃至超品公侯，但實(shí)質(zhì)上，還是神道六品左右。

‘唯有死亡面前，一切才最為平等？這個(gè)世界，真是管你生前如何聲威赫赫，死掉之后才完全顯現(xiàn)出來(lái)……’

段玉突起一念，不由笑了，旋即神色又轉(zhuǎn)為肅穆：“天師的極限，也是三品么？”

北燕王自己在陽(yáng)世都只是個(gè)神道二品，一旦死掉最多成為個(gè)陰間侯爵，若是運(yùn)氣不好，跌落伯爵都有可能，縱然賭上本命氣運(yùn)與壽元分封，也最多封出一個(gè)陽(yáng)世三品或從二品來(lái)。

呼風(fēng)喚雨之天師位格，能消耗的龍氣，大致也就是這個(gè)水準(zhǔn)。

除非，突破雷劫不滅之境，方能真正與神道帝王相抗衡。

“難怪……這個(gè)世界還有大一統(tǒng)的王朝！”

段玉不由嘆息著。

神道能集萬(wàn)人之氣，匯聚一個(gè)大陸之力，助益君王登臨一品之境。