第157章 大陸中部行動（第1頁）

通用歷656年6月2日0100時

大陸近東地區(qū)

德何朗帝國-賈斯克港以西20公里

天上的明月照射著飄揚的綠白紅三色旗幟，德何朗帝國過去一直都是教會東方教區(qū)的一個地區(qū)，它的北邊與巴爾干帝國遙相對望，南邊即是已經(jīng)收縮完畢的教會東方教區(qū)。

在過去上百年，薩法維家族一直是教會在當?shù)胤龀值膸伏h，而如今，依靠教會留下的大量軍備，薩法維一統(tǒng)德何朗帝國江山，建立了這個大陸中南地區(qū)的龐大帝國。

但在上百年的歲月之中，也并不是沒有人反抗者教會的權(quán)威，自通用歷前1455年占領(lǐng)德何朗以來，教會就憑借著女神的名義，用利劍和火刑架屠殺著一切信仰舊教或是無神論的人民們。

直到如今，在局勢變化之中悄然獲得獨立的德何朗帝國，黑暗依然繼續(xù)，薩法維一世依然以教會的手段壓迫著這一百八十萬平方公里，四千多萬人民的土地。

只不過，在利劍與火刑架下死去的人并不是因為信仰，而是因為純粹的貪婪和殘暴。薩法維家族能夠成為教會的走狗，本身就是因為其足夠殘暴，對外卑躬屈膝，對內(nèi)強取豪奪。

在短暫的喜悅后，德何朗境內(nèi)的抵抗組織們發(fā)現(xiàn)：什么都沒改變，只是敵人從教會的十字軍變?yōu)榱送?/p>

德何朗帝國的地基是用完全不穩(wěn)定的，而作為近東南大陸地區(qū)一個龐大的國度，德何朗并沒有與之相匹配的軍火。

在教會利用外派留學(xué)生，政策和野心勃勃的教會改革推動他們自己的技術(shù)革命，并以艾美蘭西統(tǒng)一戰(zhàn)爭時期獲得的，來自艾美蘭西zousi或來自巴爾干或沙漠帝國的工業(yè)品或技術(shù)運用起來的時候，德何朗帝國境內(nèi)的武備卻比各國落后了一到兩代，但恰恰是教會與沙漠帝國籌碼的一部分，這個國家才能存在。并且沒有被兩個強大的經(jīng)濟政治實體所吞并

而境內(nèi)大大小小的武裝反抗力量，也使得教會和沙漠帝國能夠放心看到他們的獨立。

在此基礎(chǔ)上，艾美蘭西將自己的手插了進來。愛麗絲決心將這個帝國作為輸出艾美蘭西意識形態(tài)的戰(zhàn)場，也是削弱周圍國家的手。

穿過教會的內(nèi)海比想象中的容易，從布列塔尼亞出發(fā)，穿過亞特蘭蒂斯群島，途徑西西里，從南西部洋穿行，在布爾尼亞靠岸補給，再經(jīng)過托斯卡瑪和艾非利加部落酋長聯(lián)合體之間的海域北上，經(jīng)過教會東方教區(qū)僅剩的三角半島，進入紅海灣，即可到達這個龐大帝國的南部港口。

快速機帆船“遠方”號與遠洋輸送船“大陸中部運輸者”，以及艾美蘭西最新型的近代化護衛(wèi)艦“諾維克”級二號艦“孤獨旅者”號（rnslonelytravelerdd-03）承擔了此次行動，為了將艾美蘭西的力量投射到大陸中部地區(qū)，一支特遣隊被部署在了這一地區(qū)，而他們的任務(wù)，是和當?shù)氐姆此_法維武裝力量接觸，目標是徹底推翻當前政府，建立親艾美蘭西的政府。

而此處接觸的對象名為“德何朗抵抗者”，是一支在過去幾十年間崛起的世俗組織，作為掌握德何朗東南霍爾木茲甘省的抵抗組織，德和朗抵抗者本來只是一支由學(xué)生，當?shù)鼐用瘢嗄贶姽俳M織的反教會組織，此刻卻因為德何朗帝國當局的所作所為變成了一個反政府武裝。

雖然帝國當局的武備算不上好，人手一桿魔晶前膛buqiang，但勝在比大刀長矛要強，再加上可以擋下一發(fā)火槍子彈的教會盔甲，德和朗抵抗者還是被打得節(jié)節(jié)敗退。