第201章 神學(xué)與信仰（第2頁(yè)）

愛(ài)麗絲靠在木質(zhì)的長(zhǎng)條椅上，考究的馬賽克彩色玻璃源自維亞彩色玻璃廠的最新工藝，這讓愛(ài)麗絲突然意識(shí)到，就算是往日神圣不可褻瀆的光輝象征，也不得不依賴于魔族的工廠為其增添光輝。

愛(ài)麗絲摘下墨鏡，露出閔采爾·路德不敢直視，卻又有些癡迷的，美麗的赤色瞳孔。

血族，教會(huì)將他們描述為“最卑劣，最丑陋的種族。”但此刻，愛(ài)麗絲那潔白美麗的臉龐，能讓人類(lèi)為之著迷。而她散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)，更是非凡之物。

“很高興能在這里見(jiàn)到你閔采爾·路德，艾美蘭西教區(qū)大主教閣下，嗯，這真是個(gè)奇妙的詞語(yǔ)，艾美蘭西，在你們那里，這可是魔族的土地，不是么？”

“無(wú)論是哪里，無(wú)論是誰(shuí)，任何迷途的羔羊都有受到祂光輝籠罩的權(quán)利，總統(tǒng)閣下?！?/p>

閔采爾·路德作虔誠(chéng)狀，向愛(ài)麗絲作出了正確且不出錯(cuò)的回答，他還不太能拿捏這位總統(tǒng)的氣質(zhì)，更何況她是一位血族。

他不想因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)什么被吸干血液。

“那論您的信仰，閔采爾·路德先生，您所信仰的祂，又會(huì)是個(gè)什么存在呢？”

女神信仰其實(shí)并非自然形成，在其之中存在著奇妙的干涉，對(duì)于愛(ài)麗絲來(lái)說(shuō)，這些信仰無(wú)關(guān)緊要，但她不得不承認(rèn)，若是能利用好這些信仰，多多少少能對(duì)如今的局面增添上一些砝碼。

閔采爾·路德見(jiàn)狀，坐下來(lái)為愛(ài)麗絲講解起女神的故事來(lái)，而愛(ài)麗絲也只是靜靜地傾聽(tīng)起來(lái)，雖然當(dāng)閔采爾·路德說(shuō)完，她也記不起來(lái)他到底說(shuō)了什么，但她還是盡量點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“現(xiàn)在，我的孩子，您還是什么疑惑呢？”

愛(ài)麗絲則只是擺擺手：“不，我并沒(méi)有什么疑惑，閔采爾·路德先生，我只是想問(wèn)，您是否有興趣擴(kuò)展一下您對(duì)于女神信仰的改革范圍，比如——科西嘉群島？”

愛(ài)麗絲看著閔采爾·路德，對(duì)方愣了一下，緊接著，似乎想著什么：“您知道，我一直以來(lái)都非常反感神圣教會(huì)，這和女神信仰無(wú)關(guān)，只是，來(lái)世是來(lái)世，而我們身為現(xiàn)世之人，我們應(yīng)當(dāng)做的，不就是享受現(xiàn)世，至于來(lái)世，交給祂來(lái)選擇么？”

愛(ài)麗絲說(shuō)道，這和新教會(huì)的想法一致，在艾美蘭西發(fā)展壯大的新教，其受到資本主義影響最深，半島上的正教會(huì)要求人們苦修拒絕誘惑，換取升入天堂，來(lái)世榮華富貴。

而新教會(huì)，在資本主義的影響下，不僅廢除了要求人們苦修，和來(lái)生的部分，在新教內(nèi)，不乏享樂(lè)主義者，閔采爾·路德只是要求他們虔誠(chéng)罷了。

而愛(ài)麗絲樂(lè)見(jiàn)其成，資本家也是，教徒的財(cái)富開(kāi)始進(jìn)入消費(fèi)中而不是流入教會(huì)之中，而消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)，生產(chǎn)反作用于消費(fèi)，財(cái)富的流動(dòng)使得經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)一步提升，資本隨即能對(duì)剩余價(jià)值進(jìn)行更多的掠奪，而資本家也更加壯大。

而愛(ài)麗絲又有什么理由，不用新教對(duì)正教進(jìn)行挖墻角呢？

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