通用歷656年6月2日0100時
大陸近東地區
德何朗帝國-賈斯克港以西20公里
天上的明月照射著飄揚的綠白紅三色旗幟,德何朗帝國過去一直都是教會東方教區的一個地區,它的北邊與巴爾干帝國遙相對望,南邊即是已經收縮完畢的教會東方教區。
在過去上百年,薩法維家族一直是教會在當地扶持的帶路黨,而如今,依靠教會留下的大量軍備,薩法維一統德何朗帝國江山,建立了這個大陸中南地區的龐大帝國。
但在上百年的歲月之中,也并不是沒有人反抗者教會的權威,自通用歷前1455年占領德何朗以來,教會就憑借著女神的名義,用利劍和火刑架屠殺著一切信仰舊教或是無神論的人民們。
直到如今,在局勢變化之中悄然獲得獨立的德何朗帝國,黑暗依然繼續,薩法維一世依然以教會的手段壓迫著這一百八十萬平方公里,四千多萬人民的土地。
只不過,在利劍與火刑架下死去的人并不是因為信仰,而是因為純粹的貪婪和殘暴。薩法維家族能夠成為教會的走狗,本身就是因為其足夠殘暴,對外卑躬屈膝,對內強取豪奪。
在短暫的喜悅后,德何朗境內的抵抗組織們發現:什么都沒改變,只是敵人從教會的十字軍變為了同胞。
德何朗帝國的地基是用完全不穩定的,而作為近東南大陸地區一個龐大的國度,德何朗并沒有與之相匹配的軍火。
在教會利用外派留學生,政策和野心勃勃的教會改革推動他們自己的技術革命,并以艾美蘭西統一戰爭時期獲得的,來自艾美蘭西zousi或來自巴爾干或沙漠帝國的工業品或技術運用起來的時候,德何朗帝國境內的武備卻比各國落后了一到兩代,但恰恰是教會與沙漠帝國籌碼的一部分,這個國家才能存在。并且沒有被兩個強大的經濟政治實體所吞并
而境內大大小小的武裝反抗力量,也使得教會和沙漠帝國能夠放心看到他們的獨立。
在此基礎上,艾美蘭西將自己的手插了進來。愛麗絲決心將這個帝國作為輸出艾美蘭西意識形態的戰場,也是削弱周圍國家的手。
穿過教會的內海比想象中的容易,從布列塔尼亞出發,穿過亞特蘭蒂斯群島,途徑西西里,從南西部洋穿行,在布爾尼亞靠岸補給,再經過托斯卡瑪和艾非利加部落酋長聯合體之間的海域北上,經過教會東方教區僅剩的三角半島,進入紅海灣,即可到達這個龐大帝國的南部港口。
快速機帆船“遠方”號與遠洋輸送船“大陸中部運輸者”,以及艾美蘭西最新型的近代化護衛艦“諾維克”級二號艦“孤獨旅者”號(rnslonelytravelerdd-03)承擔了此次行動,為了將艾美蘭西的力量投射到大陸中部地區,一支特遣隊被部署在了這一地區,而他們的任務,是和當地的反薩法維武裝力量接觸,目標是徹底推翻當前政府,建立親艾美蘭西的政府。
而此處接觸的對象名為“德何朗抵抗者”,是一支在過去幾十年間崛起的世俗組織,作為掌握德何朗東南霍爾木茲甘省的抵抗組織,德和朗抵抗者本來只是一支由學生,當地居民,青年軍官組織的反教會組織,此刻卻因為德何朗帝國當局的所作所為變成了一個反政府武裝。
雖然帝國當局的武備算不上好,人手一桿魔晶前膛buqiang,但勝在比大刀長矛要強,再加上可以擋下一發火槍子彈的教會盔甲,德和朗抵抗者還是被打得節節敗退。