第635章 ：法明的身份（第1頁(yè)）

"法明大師的話，讓武巖心中暗自的詫異，他是和尚，自己可不是啊，突然拉著自己要討論禪理，究竟是何緣由？

莫非是他太久沒(méi)有和其他的僧人辯論過(guò)了，隨便拉一個(gè)人都想辯論一番嗎？

這也不可能啊，25000多的晶點(diǎn)數(shù)，至少是菩薩層次的存在，不可能閑得蛋疼吧？

心念電轉(zhuǎn)，不過(guò)剎那之間，武巖的心頭轉(zhuǎn)過(guò)了不少的心思，不過(guò)表面上，自然是不動(dòng)神色的樣子，看著法明，道：“大師是不是誤會(huì)了什么？我之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，并不懂得佛理，所以，大師想要和我探討佛理，并不能得到什么收獲”。

“不，武巖施主你也誤會(huì)了，佛理是什么？是禪機(jī)？是揭語(yǔ)？還是一些讓人聽(tīng)不太懂，但是卻又覺(jué)得很高深的話語(yǔ)？”，對(duì)于武巖的話，法明也搖了搖頭。

一言及此，微微一頓，法明跟著說(shuō)道：“其實(shí)這些都不是，佛理，其實(shí)就是人情世故，僅此而已”。

“人情世故？”，法明的話，讓武巖愣了愣。

說(shuō)實(shí)話，這還是第一次有人用這樣的語(yǔ)句來(lái)形容佛理的存在。

“武巖先生覺(jué)得，人性本善？還是本惡？天下間一直都留存著兩種說(shuō)法，有的說(shuō)人性本善，只不過(guò)是經(jīng)歷得多了，見(jiàn)識(shí)了人世間的爾虞我詐，才會(huì)變得邪惡，但也有人說(shuō)人性本惡，需要用規(guī)則來(lái)約束才行”。

法明的目光落在武巖的身上，突然開(kāi)口詢問(wèn)道，并沒(méi)有打禪機(jī)揭語(yǔ)的意思，的確只是單純的閑聊一般。

“善？惡？”，對(duì)于法明的這個(gè)問(wèn)題，武巖的心神暗自的沉吟了片刻。

想到了末世之中的景象，的確，末世簡(jiǎn)直是人間煉獄，若是用末世來(lái)說(shuō)的話，武巖相信人性本惡。

不過(guò)想想自己，之前的自己在末世之中，鐵石心腸，無(wú)情無(wú)義，但是游走諸天萬(wàn)界這么久以來(lái)，自己的心性已經(jīng)有了極大的變化。

這說(shuō)明自己的心，并非是生而邪惡的，更何況，武巖相信自己絕不是單純的特例。

“人性，就是人性，豈有善惡之分？善惡本為一體，都是人性的一部分，豈能分開(kāi)？就像是光和影，如何能區(qū)分開(kāi)來(lái)？若沒(méi)有光，何來(lái)的影子？同樣的，若沒(méi)有影子，又何來(lái)的光？”，武巖開(kāi)口，說(shuō)出了自己的見(jiàn)解。

“嗯，不錯(cuò)，有理”，武巖的這番回答，讓法明微微點(diǎn)頭，神色間有些贊同的模樣。

暗自沉吟了片刻之后，法明復(fù)又跟著對(duì)武巖問(wèn)道：“那你覺(jué)得，若是天下人盡皆愚昧，你若是為神，該如何來(lái)治理這個(gè)愚昧不堪的世界？”。

“嗯？”，法明的這個(gè)問(wèn)題，讓武巖的心中微微一動(dòng)，總覺(jué)得他的這番話，意有所指。

心中暗自沉吟了片刻之后，武巖跟著開(kāi)口說(shuō)道：“若是眾生皆愚昧的話，那么，開(kāi)啟眾生的靈智就是了”。

這個(gè)回答，讓法明的眉頭不由得皺了皺，旋即又問(wèn)道：“若眾生靈智開(kāi)啟，豈非難以駕馭？”。

“眾生靈芝開(kāi)啟，對(duì)于發(fā)展有著莫大的裨益，至于說(shuō)駕馭？有的是規(guī)則慢慢的駕馭……”，對(duì)于法明的話，武巖搖了搖頭的說(shuō)道。

心中暗自思索了片刻，想到了封建社會(huì)帝王制度的愚民政策，這樣的環(huán)境下，讀書(shū)人都沒(méi)有幾個(gè)，自然識(shí)字的人也沒(méi)有幾個(gè)，可是實(shí)際上呢？封建社會(huì)環(huán)境下的社會(huì)發(fā)展能快得起來(lái)嗎？

再想想到了現(xiàn)代化的社會(huì)，讀書(shū)已經(jīng)可以說(shuō)是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的事情了，比如九年義務(wù)教育，社會(huì)的發(fā)展自然是進(jìn)入了日新月異的階段。

至于說(shuō)駕馭的問(wèn)題？有相對(duì)應(yīng)的部門管理，莫非天下蒼生開(kāi)化了靈智，這些相對(duì)應(yīng)的部門，手段反倒是不如普通人嗎？

關(guān)于這些相應(yīng)的觀點(diǎn)，武巖并沒(méi)有藏著掖著的意思，將自己心中所想，全都一五一十的說(shuō)了出來(lái)。

這番現(xiàn)代化所謂的義務(wù)教育，讓天下萬(wàn)民開(kāi)化靈智，這些話讓法明受到的觸動(dòng)很大。

但是，對(duì)于萬(wàn)民靈智的開(kāi)啟這方面，法明依舊是覺(jué)得有些太冒失了，畢竟現(xiàn)在的凡界就是唐朝，同樣是封建社會(huì)，關(guān)于武巖所說(shuō)的這點(diǎn)，并沒(méi)有過(guò)任何的實(shí)踐。

法明問(wèn)了自己，自己回答了他，至于他信還是不信？武巖并不在意，只是靜靜的坐著，讓法明自己去沉思這一切。

“你說(shuō)的這點(diǎn)，我還是難以接受，天下萬(wàn)民的需求，首要的都是衣食溫飽而已，若是衣食溫飽解決了的話，萬(wàn)民若是無(wú)所事事，豈非是造成更大的隱患？”，法明沉默了許久之后，旋即對(duì)武巖問(wèn)道。

這番話，倒是實(shí)理，當(dāng)一個(gè)人吃不飽，穿不暖的話，那么他努力的方向就是如何吃得飽，穿得暖了，古往今來(lái)，人族皆是如此。