“先生是想……”
“尸身而已,十分簡(jiǎn)單。”宋游很平靜的對(duì)他們說(shuō),“歸郡死人無(wú)數(shù),陰魂野鬼亦有不少,神醫(yī)一路走來(lái)或許沒(méi)有見(jiàn)到,但在下是道人,一路走來(lái)可是見(jiàn)到了不少。在下又會(huì)草木假人之法,只需他們同意,便可取來(lái)尸首,隨后以假人代其下葬,也保全了風(fēng)水。”
“他們可能愿意?”
“總有愿意的。”
宋游倒是很有信心。
其實(shí)這種事情,有時(shí)候自己反倒無(wú)所謂,最不愿意看到尸身被毀的反倒是死者的家人。偏偏死者已經(jīng)死了,無(wú)法開(kāi)口,還活著的人又怎么敢怎么舍得替死者做下這種決定。
再者,和鬼打交道多了,便也知曉,其實(shí)人對(duì)死后的很多顧慮擔(dān)憂都來(lái)自未知,一旦真的成鬼了,顧慮擔(dān)憂反倒去了大半。
“神醫(yī)敬請(qǐng)放心,你我盡到禮節(jié),便問(wèn)心無(wú)愧,若還有別的因果罪行,便由在下一人承擔(dān)。”道人的這句話如先前一樣淡然而自信,“只請(qǐng)神醫(yī)安心研究治疾之策,若能救下歸郡百姓,便功德無(wú)量。”
“……”
蔡神醫(yī)這才知曉這位年輕先生所言非假,心中更是一片赤誠(chéng),連忙躬身行禮:“那便有勞先生了!”
“舉手之勞。”
人各有所長(zhǎng),也有不足。
沒(méi)有人可以事事全能。
宋游是道人,不是醫(yī)生,剛巧擅長(zhǎng)這些,而不擅長(zhǎng)解決疫病,便做自己擅長(zhǎng)之事。
于是隨同神醫(yī),繼續(xù)行走歸郡。
黃昏夜里,村前屋后,人鬼難分,常有新鬼立于墳前出神,不知是在思念故友,還是在回想人生,是在不舍人間,還是在忐忑陰間。可這時(shí)的他們實(shí)際上已經(jīng)離開(kāi)了這世間,凡人再也看不見(jiàn)他們的身影,聽(tīng)不見(jiàn)他們的聲音,就算之后幾天沒(méi)有消散,存留下來(lái),也唯有孤獨(dú)寂寞。
便常見(jiàn)一名道人與鬼相談。
這時(shí)候?qū)τ谶@些新鬼而言,他便是唯一可以與他們交談的人了。
有人同意,有人猶豫。
但凡遇到猶豫的,哪怕只有一丁點(diǎn),道人也統(tǒng)統(tǒng)作罷。
然而如他之前所想,面對(duì)這種事情,最灑脫的反倒是自己。又或者村人樸素,因疫病而死,知曉病有多痛,疾有多苦,自己死于暗中,卻也在道人問(wèn)到時(shí)愿意盡自己所能,為神醫(yī)這個(gè)舉火之人再添一抹光。
于是山神掘墳,草木為尸。
三花娘娘點(diǎn)的燈籠在野外的樹(shù)枝上一掛就是一整夜,神醫(yī)與徒弟在燈下亦常常徹夜不眠,道人揮手息去夜間北風(fēng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著,而不驚擾,劍客只好抱劍坐在遠(yuǎn)處,點(diǎn)著火堆,一夜觀星辰,不知心想何事。
有道人護(hù)法,有時(shí)就在墳邊,有人從邊上走過(guò),卻也發(fā)現(xiàn)不了他們。
有時(shí)招來(lái)鬼魂,親口問(wèn)鬼病中感受。
野獸不驚,妖邪不擾。
白天則行走于村落城池。
道人依然將靈力化成雨水、融進(jìn)井泉,既驅(qū)散病人身上的妖法邪術(shù),也為未患病之人添些生機(jī),扼制瘟疫蔓延。神醫(yī)則聯(lián)合各地官吏,試驗(yàn)自己用畢生醫(yī)學(xué)研究出的新法子,二者結(jié)合,作用不小。
宋游一路見(jiàn)識(shí)著這位神醫(yī)的風(fēng)采。
神醫(yī)果真是神醫(yī),不僅熟知人體經(jīng)絡(luò)骨骼,通曉醫(yī)理病理,更有通神之能。