第684章（第1頁(yè)）

既要知會(huì)有德之神，告知他們，伏龍觀這一代的傳人打算做這件事，講清緣由，說(shuō)明后果。也要知會(huì)無(wú)德之神，伏龍觀要對(duì)你們下手了，若有相斗之心請(qǐng)先做好準(zhǔn)備，若無(wú)相斗之心，自認(rèn)是遭殃的那個(gè)，也請(qǐng)認(rèn)命。

大道之事，向來(lái)光明正大。

鹿鳴山乃道教名山，山中正統(tǒng)道觀大大小小上百間，供奉著整個(gè)道教體系最全的神靈。

幾個(gè)月來(lái)，燕子沒(méi)有閑著，除了被三花娘娘強(qiáng)行拉著講話，打坐修行與練習(xí)法術(shù)，也常常像是三花娘娘外出捕獵玩耍一樣，遨游天地，將云頂山四面八方的路線大致看了個(gè)遍。

這其實(shí)是他細(xì)心的體現(xiàn)——

當(dāng)?shù)廊艘ヂ锅Q山時(shí)，三花娘娘便再也無(wú)需時(shí)時(shí)停下問(wèn)路，只需燕子飛在前面，白鶴跟在后頭，便能一路直去鹿鳴山。

早上辭別云頂山。

下午便到奉天觀。

道人自然沒(méi)有駕鶴直達(dá)，那樣既太招搖，也不禮貌，而是如同尋常三花娘娘問(wèn)路一般，在鹿鳴山背后的深山中停下來(lái)，然后再步行前去。

鹿鳴山是大山，既有前山后山，山頭也是一座又一座，山中許多道觀，有大有小，也有許多茅廬隱士。奉天觀是鹿鳴山中名聲最顯的，本身就以盛出幕僚謀士而聞名，自從出了個(gè)長(zhǎng)元子，出任國(guó)師以后，在天下道人間的名氣便徹底壓過(guò)了青成山、真山上的道觀們。

當(dāng)今國(guó)師妙華子，雖未在鹿鳴山奉天觀修行，卻師從上一任國(guó)師，便也算是奉天觀的傳承。

因此鹿鳴山修了又修，越顯豪華，哪怕遠(yuǎn)在深山，前來(lái)上香、卜算、求學(xué)問(wèn)道的人仍然絡(luò)繹不絕，其熱鬧不輸于城中道觀。

宋游一身發(fā)白的舊道袍，挎著褡褳，帶著一只貓兒一只燕子，踏入道觀山門(mén)。

照例有人來(lái)迎接于他。

迎他的是個(gè)年輕道士，許是鹿鳴山上道觀太多，常有道人前來(lái)奉天觀拜訪，許是奉天觀太過(guò)有名，別處也常有道人前來(lái)，看見(jiàn)宋游陌生，他的態(tài)度稱(chēng)不上恭敬，禮節(jié)之中也有些敷衍：“道長(zhǎng)怎么稱(chēng)呼？從何處來(lái)？前來(lái)找誰(shuí)？”

“在下姓宋名游，來(lái)自逸州靈泉縣，陰陽(yáng)山伏龍觀，慕名前來(lái)貴觀拜訪，還請(qǐng)道友通報(bào)一聲。”

“陰陽(yáng)山伏龍觀？”

年輕道士頓時(shí)愣住了。

不愧是以上知天文下知地理、精于推演卜算、治國(guó)謀事聞名的奉天觀，只是一個(gè)年輕道士，居然也認(rèn)得伏龍觀。

“尊駕稍候！”

年輕道士深深行禮，快步往里走。

沒(méi)有多時(shí)——

“咚！”

奉天觀中響起了震耳的迎客鐘聲。

山上香客游人、哪怕是深山之中別的道觀，聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自奉天觀的迎客鐘。也都為之驚訝。

觀中道人齊出，同迎宋游。

“不知伏龍觀道長(zhǎng)來(lái)訪，有失遠(yuǎn)迎?！币幻系佬卸Y著說(shuō)，“貧道朱成子，是奉天觀如今的觀主。”

“在下姓宋名游，字夢(mèng)來(lái)，暫無(wú)道號(hào)?！彼斡我部涂蜌鈿獾幕囟Y，“觀主客氣了，只是剛好路過(guò)平州，剛好要找一間道觀上一炷香，記得平州有一鹿鳴山，鹿鳴山上有一奉天觀，乃是曾經(jīng)國(guó)師修行所在，于是慕名前來(lái)拜訪?！?/p>