第184章（第3頁）

此時(shí)又聽皇帝問道：“不知先生可有看出，此人是否有異？”

應(yīng)是問的“反骨”、“帝王之相”之類的。

“陛下誤會(huì)了，在下其實(shí)對(duì)算命占卜一道毫不精通。”宋游說道，“在下既看不出大晏今后如何，也看不出誰身上的氣運(yùn)，陛下若要問我陳將軍是否有反意，或是他是否有超出反常的尊貴之相，是找錯(cuò)人了。”

“先生不懂推算占卜？”

“不懂?！?/p>

“那先生如何知曉海外有良種？”

“猜測(cè)?！?/p>

“若無較大把握，也不會(huì)請(qǐng)燕仙去尋吧？”

“自有它法。”

“原來如此……”

皇帝聞言，也不愿逼迫了。

只是又是一番失望。

“聽說國師精于此道?！彼斡螁柕溃氨菹聻楹尾粏枃鴰熌兀俊?/p>

“朕也與國師談過。只是國師愛好名聲，若非緊要之時(shí)，通常只出利國利民的良策，對(duì)于這種事，國師向來不愿多說。”

“一點(diǎn)不說嗎？”

“先生是伏龍觀的人仙，朕在先生面前沒什么好隱瞞的。朕與國師聊及陳子毅之時(shí)，國師曾說，陳子毅是個(gè)忠心之人，不過國師又說，陳子毅在軍中威勢(shì)確實(shí)無兩，軍中兵將都很服他，這兩點(diǎn)，朕都知曉?！?/p>

“聽說安濟(jì)坊，居養(yǎng)院，都是國師提議設(shè)置的？”

“正是?！?/p>

所謂安濟(jì)坊、居養(yǎng)院、漏澤園，都是這年頭的福利機(jī)構(gòu)。

安濟(jì)坊是長(zhǎng)京的醫(yī)療救助機(jī)構(gòu)，主要用于給患病的窮苦民眾提供醫(yī)療服務(wù)。居養(yǎng)院則相當(dāng)于后世的養(yǎng)老院和孤兒院，多數(shù)也是分開的，其中養(yǎng)老的那一部分也叫安老坊、安懷坊，撫幼的那部分又叫慈幼局。漏澤園則是一個(gè)公益性質(zhì)的殯葬機(jī)構(gòu)，主要安葬無主的尸骨。

這些官辦社會(huì)福利機(jī)構(gòu)得以設(shè)立，雖是國師提議，但也說明著大晏對(duì)民生的注重程度。

它們依托于大晏高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平、高度完善的社會(huì)組成架構(gòu)與統(tǒng)治階級(jí)高度重視民生的態(tài)度，不僅此前從未有過，也許大晏滅亡之后，下個(gè)朝代無法繼承大晏的這些特性的話，這些代表著文明的機(jī)構(gòu)也不會(huì)被延續(xù)下去。

宋游聽聞這幾個(gè)機(jī)構(gòu)的時(shí)候，內(nèi)心其實(shí)是有些震驚的。

在這樣一個(gè)時(shí)代，很多人對(duì)它的印象好似都是灰暗的、吃人的，上層社會(huì)不將底層百姓當(dāng)人，但卻很難想到，在這么一個(gè)本該黑暗的時(shí)代，當(dāng)權(quán)者竟會(huì)設(shè)置這么一個(gè)人文關(guān)懷的機(jī)構(gòu)，用來關(guān)懷底層百姓。

國師能做這些，也是功德不小。

當(dāng)然了，依托于多方面的限制，這些福利機(jī)構(gòu)的力量也有限。

安濟(jì)坊濟(jì)不了長(zhǎng)京所有窮苦的病患，才會(huì)有此前中了邪卻仍看不了病的人。居養(yǎng)院也養(yǎng)不了長(zhǎng)京所有孤寡老幼，仍有老人露宿街頭，仍不斷有女嬰被扔進(jìn)河里。漏澤園倒是能將無主的尸骨都安葬入土，不過最多也就只是找個(gè)地方掩埋而已，給予最基本的體面。"