第693章（第3頁）

所謂神權(quán)護持、香火加身，其實就是天帝最重要的一樣權(quán)柄——

對香火愿力的調(diào)用分配。

神靈本由香火造就，信仰越廣，香火越盛，神靈就越強大，這是不改的真理。

然而香火愿力也不是全都會指向某位神靈。

人間百姓去廟中上香，若有明確的祈禱對象，就是奔著某位神靈去的，那么香火愿力自然而然會導(dǎo)向這位神靈，這是別的神靈哪怕天帝也奪不走的。可有時候百姓去廟中燒香拜神，祈求神仙保佑，那就真是“祈求神仙保佑”，唯有“神仙”二字，至于究竟是求哪位神仙保佑，恐怕連他自己也不知道，香火自然也就沒了明確的去處。

好像哪位神仙都不是。

又像哪位神仙都可以。

可是既然百姓求了神仙保佑，自然也是信奉神仙，是向神仙祈禱，按理來說也該有神仙來響應(yīng)他、香火也該給予神仙的。

那么這些香火該去哪里，又該由哪位神仙來接收、哪位神仙來對他許的愿負責(zé)呢？

天上神靈并非一片散沙，而是有管理者與管理機構(gòu)，這些看起來像是指向全體神靈的香火愿力，自然而然便聚入了天宮，由天宮的主宰者天帝來決定它的分配。

有明確指向的香火占據(jù)多數(shù)，然而細分到各大神靈身上，也就變得少了。

沒有明確指向的香火本身更少，但全都聚在一處，聚到天宮由天帝分配，即使本是少數(shù)，卻也比任何神靈的香火都要多。

許多年歲悠久的老神，在凡間的信仰已經(jīng)淡化到了極致，能吸聚的香火愿力也已十分微薄，甚至不足以維持自身的存續(xù)，也有一些神靈的神職并非面向凡間，不為凡間生靈服務(wù)，而是為天宮服務(wù)，維持這個龐大機構(gòu)的運轉(zhuǎn)，在人間難以吸聚香火，還有一些神靈既沒有出眾的德行，成神之后也不勤勉，在人間吸聚的香火也不多，這些神靈，幾乎都靠天帝劃撥的香火維持己身。

天宮向來有如此手段——

當需要某位神靈做什么事、這位神靈的神力又不夠時，便由天帝施展神權(quán)，以天宮香火愿力加持于他身上，助其神力增長。

所以對于天帝而言，神靈神力強弱反倒是其次，神職神權(quán)如何、有何擅長、對自己是否忠誠才更重要，皆因在他手下，削弱一位神靈的神力或許要難些，可增長一位神靈的神力、將一位尋常小神變成大神，卻像是凡間帝王提拔文武官職一樣簡單。

此事差不多就已敲定下來。

只是仍有神君對此感到擔(dān)憂：

“萬事未雨綢繆，心有遠慮，而不懼近憂也，金靈官雖神力強大，可若萬一敗了，我等又當如何呢？”

“老神君有此憂慮十分應(yīng)該，然而老神君可有想過，伏龍觀只是人道修士，人道修士靈力有窮，就算伏龍觀當代神通廣大，竟然可以力勝大帝神權(quán)加持后的金靈官，可勝了金靈官，他一身法力，還能剩下幾分？”

“有理！”

“我等應(yīng)當再議人選，做好準備，若萬一金靈官作戰(zhàn)不利，伏龍觀當代法力將盡，便請下一位神將下界，將之擒拿！”

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆，青木仙翁多次下界，與那伏龍觀傳人對談，伏龍觀傳人本領(lǐng)如何，性情如何，擅長什么，想來青木仙翁最是清楚不過了，應(yīng)請他來一同商議。”

“請金靈官和青木仙翁來。”

“……”"