它并不是一棵普通的樹,但暫時而言,向坤也沒有從它身上發(fā)現(xiàn)任何“變異生物”的特性,不論是從嗅覺等傳統(tǒng)感官信息,還是在“超感狀態(tài)”下通過認知信息的判斷,都沒有辦法確認它是“變異生物”。
相較而言,它似乎更像零零一、零零二那兩只被向坤通過“超感物品體系”改造的普通生物,甚至和蛋黃派、金閃閃也比較相似。
但向坤知道,從本質(zhì)上來說,“小蘿卜”和其他被他或小胖妞拉進“超感物品體系”的普通生物都不同。
它的變化因子,有一部分來自向坤的能力,另一部分則是喬爾身體潰滅時很小一部分特殊認知信息。
它似乎還在產(chǎn)生著變化,這種變化的過程,如果是向著“變異生物”發(fā)展的話,能夠觀測整個過程,對于向坤更深入地理解“變異生物”的背后原因,必然有極大的幫助。
不論是良先生的“高維因子理論”,還是向坤的“意識糾纏粒子理論”,都只是一個假想,具體那“高維因子”、“意識糾纏粒子”是如何在生物體內(nèi)產(chǎn)生作用,如何將一個生物單位進行整體影響,還是需要事實上的觀測進行互相應(yīng)證,才能最終確定。
讓小胖妞去睡覺后,向坤松開手,蛋黃派就哧溜一下跑沒影了。
向坤知道,這貪玩貓咪不是回去繼續(xù)睡覺,而是躥出去院子去,向崇云山里跑了,因為這時候,金閃閃也已經(jīng)在愛麗絲的召喚下飛過去了,他們仨又要去找“小蘿卜”玩兒。
向坤去到山頂,眺望著遠處黑漆漆的崇云山,他知道這愛麗絲又俱現(xiàn)出來,在“小蘿卜”身上附著生長出來的藤蔓組成的“秋千”上玩耍。
“小蘿卜”確實存在一個獨立意識,只不過這個意識,最開始的時候,是需要通過超感信息才能交流和感知的。
向坤雖然能夠解讀一部分超感信息,但畢竟他本是人類,習(xí)慣性還是會通過人的認知來理解各種信息,所以和“小蘿卜”的交流存在很多的障礙,相對比較艱澀。
但愛麗絲卻不一樣,雖然一直自詡為人,卻畢竟是誕生于數(shù)字世界,并且近乎完全融入到了超感信息之中,她對于各種意識流信息,有著更包容的理解方式,以及接近無限的精力。
而且對于愛麗絲來說,“小蘿卜”是她賦名的樹,又是在崇云山這個她罩著的地盤里土生土長,她自然有很強的“大姐姐”式心態(tài),要帶對方一起玩。
在找到超感信息的交流方式后,愛麗絲就立刻通過“話癆式”的方法,來和“小蘿卜”進行交流。
這種交流,讓愛麗絲獲得了一種全新的、建立在植物認知體系中的感知途徑。
從某種意義上來說,在同一生態(tài)下的植物,也像是同一個網(wǎng)絡(luò)連接的客戶端,各自既是一個單獨個體,又能夠通過網(wǎng)絡(luò)互相影響、互相依存。
愛麗絲現(xiàn)在甚至能夠不依靠廣布于崇云山各處的“超聯(lián)物網(wǎng)絡(luò)”,只靠著“小蘿卜”附近的極少數(shù)“超聯(lián)物”、“情注物”,然后通過“小蘿卜”的植物感知體系,就能感知大半崇云山的植物狀態(tài),并一定程度上借助這些植物,探知它們周圍的情況。
比如有什么物體從它們周邊移動,有多大,它們有沒有受到傷害,是吃了它們,還是壓到它們等等。
當(dāng)然,這種能力,作為愛麗絲的后臺,向坤也同步獲得了——甚至他覺得,愛麗絲能那么容易地通過“小蘿卜”獲得這種能力,很可能和他當(dāng)初在秦嶺無人區(qū)吞噬的那只“變異蜘蛛”有關(guān)。
只不過他對人類形態(tài)有太強的執(zhí)著,所以那部分得自“變異蜘蛛”吞噬植物的能力,只能以其他的方式展現(xiàn)。而現(xiàn)在,通過“超感物品體系”之下的愛麗絲,卻是成功地連入到了“小蘿卜”的植物網(wǎng)絡(luò)中,那部分的信息接口接到了。
不僅愛麗絲通過“小蘿卜”獲得了植物網(wǎng)絡(luò)的認知能力,在交流的過程中,愛麗絲同樣也在強烈地影響著“小蘿卜”,讓它理解動物的感知模式,然后自然而然地開始發(fā)展出相應(yīng)的表達方式。
照這個趨勢,就算最后“小蘿卜”不是向著“變異生物”發(fā)展,也必然是向著融入“超感物品體系”大跨步前進。
夜黑風(fēng)高,崇云山深處,俱現(xiàn)出來的愛麗絲在“小蘿卜”的天然秋千上晃悠著,在看到金閃閃和蛋黃派從村里過來后,便手腳并用,哧溜一下爬到了樹梢。
很快,一鳥一貓趕到,跟藏在樹梢之中的白裙小女孩湊在一起嘀嘀咕咕——確切地說,只有愛麗絲一個人在念叨。
她正在試圖讓“小蘿卜”理解鳥窩和貓窩的形態(tài),然后通過自我枝體調(diào)整,構(gòu)建一個鳥窩和貓窩,給金閃閃和蛋黃派各安一個位置。
當(dāng)然,她還給自己安排了一個“王座”。