第四百五十一章 孟塔米拉都市傳說（下）（第1頁）

"對(duì)于孟塔米拉突然爆發(fā)的這場(chǎng)騷亂，貌廷說警方注意力都在那些對(duì)峙的大佬和聚起的手下身上，管不過來他們這些“其他人”做的事。

不過事實(shí)上，警方在今天察覺到各勢(shì)力都有激進(jìn)反應(yīng)的可能后，下午就已經(jīng)提前調(diào)了省邦的三個(gè)警察機(jī)動(dòng)連趕到孟塔米拉。

雖然暴亂發(fā)生后，警方在多線應(yīng)對(duì)的情況下依然人手不足，沒能第一時(shí)間止住暴亂，但孟塔米拉官方?jīng)Q斷也很及時(shí)，馬上就調(diào)動(dòng)了數(shù)個(gè)荷槍實(shí)彈的警察作戰(zhàn)營（相當(dāng)于武裝警察）入城，附近的駐軍也做好了隨時(shí)開進(jìn)城中維護(hù)的治安的準(zhǔn)備。

正常情況下，這場(chǎng)騷亂也會(huì)很快平息，畢竟對(duì)緬國和孟塔米拉官方而言，近年本就致力于發(fā)展旅游業(yè)、招商引資，發(fā)生這種惡性事件，對(duì)政策的實(shí)施和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，絕對(duì)是非常沉重的打擊，必須在造成更壞結(jié)果之前用雷霆手段遏止住。

當(dāng)然，即便孟塔米拉官方想要積極平息騷亂，但畢竟還是落后了一步，后知后覺，等到騷亂被平息，最快也是后半夜的事，那時(shí)的話很多人都已經(jīng)受到傷害。

死掉的人無法再復(fù)活，受過的傷也永遠(yuǎn)刻在了記憶中，很多人的命運(yùn)都會(huì)被改變。

不過，官方的“雷霆”沒能及時(shí)趕到，向坤的“雷霆”卻已經(jīng)提前降臨。

“八臂八眼木雕”的情緒投影，以前所未有的影響力，掃過了孟塔米拉發(fā)生暴亂的幾個(gè)街區(qū)，阻止了很多即將發(fā)生的悲劇。

為了能夠在最佳距離控制“超聯(lián)物”，并借“超聯(lián)物”矩陣擴(kuò)散情緒投影的影響，向坤并沒有始終待在一個(gè)地方，而是先后換了七個(gè)位置來進(jìn)入“超感狀態(tài)”，調(diào)動(dòng)情緒投影。

雖然“八臂八眼木雕”情緒投影所有影響的區(qū)域范圍相比整個(gè)孟塔米拉并不算很大，總的持續(xù)時(shí)間也不長(zhǎng)，但它的影響卻是持續(xù)性和擴(kuò)散性的。

就像貌強(qiáng)那樣，原本可能懵懵懂懂成為暴徒一員的本地青年，在受到影響后，不但停止了暴力行為，而且還救下了葉子君一家三口，護(hù)送他們回酒店。

類似的事情在各處發(fā)生著，“八臂八眼木雕”所帶來的恐懼情緒，并不是單純的驚恐害怕，而是有更深層和長(zhǎng)久的影響。

所以向坤調(diào)用情緒投影的實(shí)際影響區(qū)域，其實(shí)比能看到“八臂八眼怪物”幻覺的范圍要大得多。

按著過往經(jīng)驗(yàn)，“八臂八眼木雕”情緒投影最開始會(huì)給人帶來最直觀的恐懼沖擊，基本上可以打斷對(duì)方所有行為，接下來則會(huì)讓人感受到自己精神深處最本源、真實(shí)的恐懼。

直觀的恐懼沖擊是一時(shí)的，每個(gè)人頂多有程度區(qū)別，不會(huì)差太多。但后續(xù)的持續(xù)影響，卻是每人各有不同。

向坤把“八臂八眼木雕”恐懼情緒投影對(duì)人的持續(xù)影響總結(jié)為三類：

第一類是接受自己的真實(shí)恐懼，順從自己的內(nèi)心，然后找到趨避的方式，在這么想、這么做之后，他們大都會(huì)有種頓悟的感覺。這類人是最多的，畢竟看清了真實(shí)恐懼，其實(shí)也是看清了真實(shí)需求，趨避恐懼的同時(shí)，也是在達(dá)成需求，能夠給予精神極大撫慰，并進(jìn)而更好地認(rèn)清自己，建立認(rèn)知。簡(jiǎn)而言之，“順從”內(nèi)心，便能讓自己更好過；

第二類是沒受到太大的持續(xù)影響，只是覺得震撼和難忘，因?yàn)樗麄冋嬲謶值氖挛铮緛砭秃芮宄翱謶值模F(xiàn)在依舊恐懼，比如單純的恐高、怕黑、怕尖銳物、怕某些怪物形象、懼怕幽閉等等。這類人很少，大都心思單純，大部分年紀(jì)比較輕，多是孩童；

第三類則是將恐懼帶入了死循環(huán)，不斷地猜疑，不斷地驚嚇，然后自己嚇自己，又不愿意接受自己的恐懼，在持續(xù)的驚恐中出現(xiàn)了精神上的崩潰。這種人在向坤使用情緒投影的過程中遇到了好幾個(gè)，比如在那拿著菜刀跑到警局說有人要?dú)⑺耐弟囐\，比如bangjia了夏添火的“逵哥”。不過這和他調(diào)用“八臂八眼木雕”情緒投影，大部分都是遇到需要替代使用暴力手段的情況有關(guān)。在總體人群中，這一類其實(shí)是最為稀少，極難遇到的。

這次在孟塔米拉的大范圍情緒投影調(diào)用，也反過來證實(shí)了向坤之前對(duì)“八臂八眼木雕”恐懼情緒投影影響的推演和預(yù)測(cè)。

但讓他沒有料到，或者沒有推演出來的是，在這場(chǎng)前所未有的情緒投影大范圍影響中，他自身同樣獲得了很多新的信息——隨著影響的進(jìn)行，整個(gè)情緒投影的影響范圍和強(qiáng)度都在不斷地?cái)U(kuò)大，這并非來源于他自身對(duì)“情注物”的調(diào)用模式有什么改變，或者對(duì)“超聯(lián)物”的應(yīng)用有提升，而是情緒投影本身的“壯大”。

倒不是說世人的恐懼，“滋養(yǎng)”了情緒投影，本身情緒投影就只是向坤將“情緒同化”和“超感物品體系”結(jié)合的一種“能力”，它的強(qiáng)大與否，本身根源還是在向坤。

今天向坤才真切地意識(shí)到，對(duì)于情緒投影而言，周圍被同質(zhì)化的同一情緒，其實(shí)反過來，可以成為它影響周圍的介質(zhì)。

如果做個(gè)比喻，向坤通過一定數(shù)量“超聯(lián)物”在“超感狀態(tài)”下調(diào)用的情緒投影，就像是是一個(gè)固定功率的風(fēng)扇吹出的風(fēng)。

最開始，周圍只有一些零星的水滴被吹起，所以看起來仿佛打橫的雨水，但隨著環(huán)境的變化，水滴變成了大片水域，雖然出風(fēng)的功率不變，但卷起的已是排山巨浪。

所有人情緒，在被同化后，都成了這浪中的一員，反過來進(jìn)一步壯大它的影響力。

所以其他人看到的“八臂八眼怪物”，越來越龐大，這并非向坤刻意為之，而是隨著時(shí)間推移，周圍同質(zhì)化的恐懼情緒越來越多后，自然而然出現(xiàn)的情況。

這一點(diǎn)，是向坤在之前多次調(diào)用“八臂八眼木雕”情緒投影時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)的。

而這次的大范圍情緒投影的調(diào)用，還讓他在“超感狀態(tài)”下發(fā)現(xiàn)了一些其他信息。

所有被情緒投影影響了的人，向坤都能立刻分辨出他們的認(rèn)知信息，這說明受到影響的情緒，在“超感狀態(tài)”下，會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜃屗查g分辨出來的認(rèn)知信息。