第三百二十八章 合夢(mèng)（第1頁(yè)）

"在要感應(yīng)劉詩(shī)鈴那里的“情緒注入”筷子前，向坤就對(duì)感應(yīng)后的結(jié)果有了多種預(yù)計(jì)。

在他看來(lái)，夢(mèng)境融合或是其他夢(mèng)境主人的意識(shí)降臨老夏夢(mèng)境的情況，出現(xiàn)的可能性其實(shí)很小。

聽(tīng)起來(lái)，你到我夢(mèng)里來(lái)，我到你夢(mèng)里去，似乎就像我去你家，你來(lái)我家一樣簡(jiǎn)單，竄個(gè)門似的。

但多次通過(guò)“情緒注入物品”感知各種不同人的不同夢(mèng)境，又曾借助黑圈涂鴉在夢(mèng)境中進(jìn)入過(guò)“類超感狀態(tài)”的向坤，卻很清楚地知道，其實(shí)夢(mèng)境之間、意識(shí)之間的連通，遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

我們的現(xiàn)實(shí)世界，都是基于同一種物質(zhì)基礎(chǔ)存在，所以不同的人或物體之間接觸，等于是在同一個(gè)張紙面上作畫，互相之間要產(chǎn)生交集很簡(jiǎn)單，很正常。

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但夢(mèng)境世界卻不一樣，每一個(gè)夢(mèng)境，它存在的基礎(chǔ)，是每個(gè)人的意識(shí)。

而每個(gè)人的意識(shí)，差別都是非常大的，他們的性格、經(jīng)歷、記憶、感官、情緒等等，任何一個(gè)因素，都會(huì)對(duì)營(yíng)造出的夢(mèng)境產(chǎn)生很大的影響。

就好像小蘋果的夢(mèng)境，和其他人的夢(mèng)境，就有本質(zhì)上的不同，是很難兼容的兩個(gè)世界。

兩個(gè)人想要在夢(mèng)境中“會(huì)師”，某種程度上，相當(dāng)于兩個(gè)生態(tài)環(huán)境不同、構(gòu)造基礎(chǔ)不同的生物要去對(duì)方生活的地方做客。

在向坤看來(lái)，當(dāng)他感應(yīng)小胖妞那雙“情注物”筷子時(shí)，最大的可能，是他的感官轉(zhuǎn)換到了小胖妞的夢(mèng)境中。

而現(xiàn)在的情況，則相當(dāng)于兩個(gè)不同環(huán)境誕生的不同生物，為了能在一起，直接把她們倆原本的生態(tài)環(huán)境給融合在了一起——大家各退一步，一起湊活下。

按向坤從旁觀者的角度來(lái)觀察這個(gè)夢(mèng)境，自然是覺(jué)得“畫風(fēng)”非常的怪異：一座仿佛是動(dòng)畫片里跑出來(lái)的、未完全三次元化的山峰上的一片平整地面，有一個(gè)沒(méi)有了墻、沒(méi)有了屋頂?shù)目蛷d，但客廳里的家具卻都還完好存在，仿佛這個(gè)沒(méi)有墻面的客廳是被p進(jìn)這整個(gè)世界的一樣，非常的突兀。

作為一個(gè)“旁觀者”，在切換著多個(gè)感知角度，感知現(xiàn)在這個(gè)“二合一”夢(mèng)境后，向坤意識(shí)到：

這個(gè)夢(mèng)境應(yīng)該是只局限于老夏和劉詩(shī)鈴之間的特例。

老夏是特殊的，劉詩(shī)鈴?fù)瑯右彩翘厥獾摹?/p>

在第一次引導(dǎo)老夏入夢(mèng)，并感知到老夏于夢(mèng)中引入“超聯(lián)物”投影、變成“清醒夢(mèng)”之前，向坤就曾經(jīng)在小胖妞的夢(mèng)境中，體驗(yàn)過(guò)轉(zhuǎn)換視角的感覺(jué)了。

和老夏一樣，小胖妞的那場(chǎng)夢(mèng)境，同樣是有“超聯(lián)物投影”的支撐。

但和老夏不同的是，小胖妞在夢(mèng)境里，依然還是由潛意識(shí)在支配行為、迷迷糊糊的，即便是成功地把“超聯(lián)物”投影入夢(mèng)中，也是夢(mèng)中完全的本能和下意識(shí)行為。

相比起來(lái)，老夏則是“清醒”著在做各種嘗試。

不過(guò)雖然老夏是“清醒”，小胖妞是“迷糊”，而且老夏控制了十件“超聯(lián)物投影”，小胖妞則只有兩件。但從兩個(gè)夢(mèng)境的融合情況來(lái)看，很明顯小胖妞的夢(mèng)境要“強(qiáng)勢(shì)”得多，融合后所占的夢(mèng)境元素要大得多，對(duì)夢(mèng)境的掌控力也要更強(qiáng)，更融入。