第四十八章 昭陽之后（第1頁）

“還有，大將軍屈匄入巴一事，需要大王立即停止，秦國不出兵攻打齊國，那么我們楚國就一定不可以先攻打巴國，以免分兵后，秦軍突然偷襲我楚國的漢中。”

“好，令尹放心，寡人記下了。”熊槐點(diǎn)了點(diǎn)頭，即便昭陽不說，他也知道最后是秦國一統(tǒng)天下，秦國始終是他心中的一根刺。

見楚王應(yīng)諾，昭陽勉強(qiáng)笑了笑，有氣無力道：“大王，這第三件事，是老臣要向大王進(jìn)諫，還請(qǐng)大王最后聽老臣一言。”

“這件事老臣原本是想散朝后單獨(dú)向大王進(jìn)諫的，卻沒有想到老臣沒有堅(jiān)持住，卻沒想到會(huì)在這種情況下想大王進(jìn)諫。”

“令尹請(qǐng)說，寡人聽著。”熊槐哀傷道。

正所謂人之將死，其言也善，鳥之將死，其鳴也哀。

熊槐覺得昭陽現(xiàn)在所說的每一句話，都是也哀也善。

“大王，老臣最后要向大王進(jìn)諫的事情，是昔日先王莊王面有憂色的故事，請(qǐng)大王以莊王為榜樣，時(shí)刻提醒自己。”

“莊王面有憂色？”

熊槐聽完一怔，而后反應(yīng)過來，昭陽說的是什么事。

楚莊王面帶憂色的典故，說的是楚國大臣巫臣和楚莊王之間發(fā)生的一件事情。

楚莊王，是春秋五霸之一，是楚國即楚文王楚武王之后，又一個(gè)十分杰出的楚王。

每當(dāng)他謀劃軍國大事，群臣沒有誰能趕得上他的時(shí)候，他就心情不安，在朝堂上面帶憂色。

有個(gè)大臣姓巫，名臣，封為申公。他看到楚莊王面帶憂色，就上前去問：“大王每日在朝中議事，眾臣之中無人能夠比得上，大王應(yīng)該高興才是，為何卻在朝堂上面帶憂色？”

楚莊王解釋說：“寡人聽說過這樣的話：‘諸侯能夠自己選擇老師的就可以統(tǒng)一天下，能夠自己選擇朋友的就可以成就霸業(yè)，自我滿足認(rèn)為群臣沒有誰能比得上自己的就要滅亡。’如今像寡人這樣才能低下的人在朝堂議事，群臣尚且還趕不上寡人，我國難道不是快要滅亡了嗎？寡人因此面帶憂色啊！”

這一個(gè)典故，昔日曾經(jīng)同樣被吳起引用過，用來勸誡戰(zhàn)國第一哥霸主國，魏國的魏武侯。

魏武侯接受自己父親魏文侯遺留的魏國，繼續(xù)發(fā)展魏國的霸業(yè)。

魏武侯深受魏文侯熏陶，聰明能干，每當(dāng)他謀劃軍國大事，群臣沒有一個(gè)人能夠趕得上他，所以他就暗自覺得很驕傲，在朝堂上面帶喜色。

可是這極微妙的面部表情變化卻讓吳起觀察到了。

有一次，魏武侯和群臣議論完朝廷大事之后，又露出那種驕傲的喜悅。等到退朝，群臣都走了以后，大殿之內(nèi)只剩下武侯和吳起兩個(gè)人。

吳起就用楚莊王面帶憂色的事情向魏武侯進(jìn)諫，使得魏武侯意識(shí)到自己的問題。

如今昭陽同樣用楚莊王的事跡來勸諫楚王，就是因?yàn)榻裉煸诔瘯?huì)上所發(fā)生的事情，昭陽不僅看見了楚王通過暗藏削爵之意政策后的得意，也看出了楚王在這一件事情上，沒有和其他大臣溝通過，想要憑借自己的智慧，獲得群臣的認(rèn)可。

楚王智謀深遠(yuǎn)，對(duì)楚國來說是一件大好事，但是如果楚王總是想要賣弄自己的智慧，和臣子爭(zhēng)功，這對(duì)楚國來說就不是一件好事。

剛愎自用，自鳴得意，這都是國君的大忌。

昭陽在朝議中就想到了昔日晉國，三家分晉之前的智伯，就是很典型的例子，剛愎自用，自以為是，最后的結(jié)果卻是身死族滅，連自己的頭蓋骨都被趙襄子漆好，用來做酒器。

一國之君的個(gè)人才華和國君的治國之才，是兩種完全不同的兩碼事。

許多國君本身極有才華，但是作為國君來說，恰恰就是一個(gè)大昏君。

這二者之間往往普通人分不清楚，而且不僅普通人是這樣，即便是一些很有才華的人，在接觸不深的情況下，都難以分辨出來。