楚國的爭霸戰略,就是他和公孫衍兩人一首策劃的,現在楚王竟然要舍棄爭霸的事業,認為爭霸不可取,那就是他和公孫衍在誤導楚王。
罪莫大焉。
熊槐將兩人扶起,搖頭道:“兩位賢卿何罪之有。寡人聽說昔日商君向秦孝公獻策,第一次大論帝道,結果秦孝公睡著了,事后通過景監訓斥商君是一個狂妄之徒。商君第二次向秦孝公說王道,結果秦孝公再次通過景監訓斥商君。結果第三次商君說霸道,秦孝公才重用商君,可見當今天下的主題依然還是霸業。”
“只是霸業之路,到了現在,已經無路可走。如同魏國,打敗秦國,我楚齊兩國就會冒頭,打敗楚齊,秦國的實力又恢復了,費時費力,卻只得一時之效,寡人以為其不可取。”
景監是楚國景氏族人,商鞅入秦的事情,楚國知道得很清楚。
看到兩人若有所思,熊槐繼續道:“之前寡人雖然疑惑,但是卻也不知道除了霸業,我楚國還有什么路可以走。”
接著,熊槐將目光看著齊國的方向,道:“直到這一次,齊國冒天下之大不韙,一舉將燕國滅國,才讓寡人如夢方醒。”
前任就算是在做夢吧。
遠交近攻,舍棄霸業,走統一的道路,這是熊槐老早就想提的事情,但是之前初來駕到,而后出現一些失誤,才拖延道現在。
熊槐頓了頓,繼續道:“昔日孟子見魏王,當時還是太子的魏王曾向孟子詢問:天下惡乎定?兩位賢卿可知孟子是如何答的?”
孟子見魏襄王的事情,孟子一從魏襄王那里離開,就對外面的人說魏太子怎么怎么的,所以這件事很多人都知道。
陳軫答道:“回大王,昔日孟子曾對:定于一。”
魏襄王問天下如何才能安定,孟子回答天下統一。
這就是與當前爭霸主流截然不同的方案。
雖然沒有被各國高層認可,但是在思想界已經明確提出了。
熊槐心中推測,或許魏國爭霸衰弱后,魏國的思想界已經對爭霸事業有過反思。
其中的證據就是從魏國入秦的商鞅,先提出的就是帝道,然后才是王道,最后才是霸道。
可惜的是,儒家在現在并不流行,而且儒家那一套聽上去很美好,但是實行起來卻很困難,孟子的話大家一笑而過,然后各國接著為稱霸而努力。
昭雎聽到楚王和陳軫的一問一答,心中瞬間出現一縷疑惑,難道楚王打算在楚國重用儒學?
這件事并不是不可能,儒家自孔子周游入楚后,一直都有在楚國流傳。
吳起在楚國雖然以變革和軍事為主,但是吳起本人受學于曾子門下(不是曾子),而后擔任魏國西河守,更是長期受儒家西河學派的影響,吳起的身上帶有很濃的儒家色彩。
其后,十幾年前去世的陳良,也是孟子認可儒學宗師。
接下就是現在以博聞強識著稱的屈原,身上同樣帶有濃重的儒家氣息,當然楚國道家思想依舊是主流,不可避免,屈原同樣受到道家的影響,再加上屈原本人積極參與變法。
屈原之后,未來還有一個到楚國來的荀子。
昭雎問道:“大王,難道想邀請孟子來楚?”