第四十二章 初議軍功（第2頁）

熊槐立即嘆氣道：“寡人在想昔日共王的教誨：楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”

這一件事是昔日楚國一件較出名的事跡，楚共王有一次在外出云夢打獵，因為騎在馬上速度過快，而導致馬背上的一把精美的弓丟失。

隨從人員紛紛覺得可惜，請求沿路返回尋找，結果遭到楚共王的拒絕，當時楚共王的話就是：“我一個楚國人在楚國領地上丟失一把弓，這弓讓楚國人拾去了，還是在楚國人手里。楚國人丟失了弓，仍舊由楚國人得到，有什么必要去尋找呢。”

楚共王這一句表現出極大的xiong懷，迅速傳到國外，而后孔子聽到，又加了一句話：“楚共王所講表現了xiong懷廣大，但他還不夠廣大。應該這樣說，一個人丟失了弓，另一個人得到了，為什么一定要是楚國人呢”

對于這一句話，大家都認為是表現出孔子比楚王更加的高尚仁義，但是這卻與儒家親疏有別的觀點相違背，也不符合孔子求實的精神。

相比愛有差等的儒家，這句話要是墨子來說才有說服力，墨家是講究兼愛的（對于兼愛，只能是人人都可以向這個目標前進提升，然而即使是墨家弟子，也難以做到這么偉大）。

言歸正傳，熊槐說完楚弓楚得的故事后，向群臣道：“先王高德，從來不將自己作為楚國的主人，而將楚國看成自己的責任，不將楚國之人看成自己仆從，而將整個楚國人當做自己的一部分，將所有的楚人，看成自己的子女。”

“而如今寡人雖然可以替父老兄弟想出一個辦法免去國法加在他身上的懲罰，可是除了在場的這些是有爵位的人外，還有不少公室貴族，因為年代久遠，已經失去爵位，成為普通士人國人了。”

“要是他們一不小心犯了錯，那該如何免除刑罰呢。”

聽完楚王的話，一些人順著楚王的思路，想著如何幫助旁支疏遠的族人避免遭到刑罰。

一些精明的臣子則在思考楚王的目的究竟在什么地方，國君太過高深莫測，對于大臣來說，感覺很不好。

而還有極個別的人則在異想天開，難道楚王想恢復那些人的爵位。

這個時候，陳軫想到了一種可能。

楚王的意思很明顯，那就是要用爵位免除刑罰，但是爵位從哪里來，對楚國最快捷有利的方法，就是秦國的那一套，軍功賜爵。

但是秦國軍功賜爵那一套，對現在的楚國來說，是很不適宜的，原因就在于楚國軍隊中從高層到中下層，全都是由貴族子弟擔任，這些人根本不會給底層和基層的人立功的機會。或者說即使軍中基層立下功勞，貴族子弟也會將他們的功勞吞噬的干干凈凈。

在這種情況下，如果像秦國一樣，提出明確的爵位晉升制度，予以嚴格的考察，很有可能遭到大多數貴族的反對。

其中的關鍵還不在這一點，真正會導致貴族反對的原因是軍功授爵會打破楚國現在的政治體系，給了其他人一個爭搶原本就極少的資源的機會。

楚國缺人嗎？

楚國從不缺人，豈不聞這一次追隨大將軍屈匄的貴族子弟中，還有好多人都是白身嗎？

現在的楚國根本沒有位置在分給其他人了。

有限的資源，不可能滿足所有的人。

在這種情況下，當然是分配資源的人越少越好，最好是被自家壟斷獨吞。