第四十二章 初議軍功（第2頁(yè)）

熊槐立即嘆氣道：“寡人在想昔日共王的教誨：楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”

這一件事是昔日楚國(guó)一件較出名的事跡，楚共王有一次在外出云夢(mèng)打獵，因?yàn)轵T在馬上速度過(guò)快，而導(dǎo)致馬背上的一把精美的弓丟失。

隨從人員紛紛覺(jué)得可惜，請(qǐng)求沿路返回尋找，結(jié)果遭到楚共王的拒絕，當(dāng)時(shí)楚共王的話(huà)就是：“我一個(gè)楚國(guó)人在楚國(guó)領(lǐng)地上丟失一把弓，這弓讓楚國(guó)人拾去了，還是在楚國(guó)人手里。楚國(guó)人丟失了弓，仍舊由楚國(guó)人得到，有什么必要去尋找呢。”

楚共王這一句表現(xiàn)出極大的xiong懷，迅速傳到國(guó)外，而后孔子聽(tīng)到，又加了一句話(huà)：“楚共王所講表現(xiàn)了xiong懷廣大，但他還不夠廣大。應(yīng)該這樣說(shuō)，一個(gè)人丟失了弓，另一個(gè)人得到了，為什么一定要是楚國(guó)人呢”

對(duì)于這一句話(huà)，大家都認(rèn)為是表現(xiàn)出孔子比楚王更加的高尚仁義，但是這卻與儒家親疏有別的觀點(diǎn)相違背，也不符合孔子求實(shí)的精神。

相比愛(ài)有差等的儒家，這句話(huà)要是墨子來(lái)說(shuō)才有說(shuō)服力，墨家是講究兼愛(ài)的（對(duì)于兼愛(ài)，只能是人人都可以向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)提升，然而即使是墨家弟子，也難以做到這么偉大）。

言歸正傳，熊槐說(shuō)完楚弓楚得的故事后，向群臣道：“先王高德，從來(lái)不將自己作為楚國(guó)的主人，而將楚國(guó)看成自己的責(zé)任，不將楚國(guó)之人看成自己仆從，而將整個(gè)楚國(guó)人當(dāng)做自己的一部分，將所有的楚人，看成自己的子女。”

“而如今寡人雖然可以替父老兄弟想出一個(gè)辦法免去國(guó)法加在他身上的懲罰，可是除了在場(chǎng)的這些是有爵位的人外，還有不少公室貴族，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)失去爵位，成為普通士人國(guó)人了。”

“要是他們一不小心犯了錯(cuò)，那該如何免除刑罰呢。”

聽(tīng)完楚王的話(huà)，一些人順著楚王的思路，想著如何幫助旁支疏遠(yuǎn)的族人避免遭到刑罰。

一些精明的臣子則在思考楚王的目的究竟在什么地方，國(guó)君太過(guò)高深莫測(cè)，對(duì)于大臣來(lái)說(shuō)，感覺(jué)很不好。

而還有極個(gè)別的人則在異想天開(kāi)，難道楚王想恢復(fù)那些人的爵位。

這個(gè)時(shí)候，陳軫想到了一種可能。

楚王的意思很明顯，那就是要用爵位免除刑罰，但是爵位從哪里來(lái)，對(duì)楚國(guó)最快捷有利的方法，就是秦國(guó)的那一套，軍功賜爵。

但是秦國(guó)軍功賜爵那一套，對(duì)現(xiàn)在的楚國(guó)來(lái)說(shuō)，是很不適宜的，原因就在于楚國(guó)軍隊(duì)中從高層到中下層，全都是由貴族子弟擔(dān)任，這些人根本不會(huì)給底層和基層的人立功的機(jī)會(huì)。或者說(shuō)即使軍中基層立下功勞，貴族子弟也會(huì)將他們的功勞吞噬的干干凈凈。

在這種情況下，如果像秦國(guó)一樣，提出明確的爵位晉升制度，予以嚴(yán)格的考察，很有可能遭到大多數(shù)貴族的反對(duì)。

其中的關(guān)鍵還不在這一點(diǎn)，真正會(huì)導(dǎo)致貴族反對(duì)的原因是軍功授爵會(huì)打破楚國(guó)現(xiàn)在的政治體系，給了其他人一個(gè)爭(zhēng)搶原本就極少的資源的機(jī)會(huì)。

楚國(guó)缺人嗎？

楚國(guó)從不缺人，豈不聞這一次追隨大將軍屈匄的貴族子弟中，還有好多人都是白身嗎？

現(xiàn)在的楚國(guó)根本沒(méi)有位置在分給其他人了。

有限的資源，不可能滿(mǎn)足所有的人。

在這種情況下，當(dāng)然是分配資源的人越少越好，最好是被自家壟斷獨(dú)吞。