第51章 谷神不死，是謂玄牝；玄牝之門，是謂天地根（第2頁）

哪怕后續(xù)，若無珍貴靈藥或特殊秘法，來重新為自己催生出肢體，單獨(dú)一顆頭顱會(huì)很快隕落死亡，化成一具尸體殘骸。

也依然體現(xiàn)出了未來修行路上“不死”特性的最初開始與根基所在。

在霍域看來，這樣精、氣、神三者交融，不再分彼此的過程與道路，

或許，正是死后肉身通靈、結(jié)出“輪回印”的最底層基礎(chǔ)邏輯。

——三者本為一體、肉身不滅，便是沒死干凈，掙扎著還能再一次自破敗中崛起、從寂滅中復(fù)蘇。

精、氣、神三個(gè)領(lǐng)域，任何一個(gè)方面殘存的任何一點(diǎn)殘留，

都可能會(huì)成為重新歸來的媒介與種子。

這一切，最初的，便是從肉身化靈、精氣神三者相融為開端。

其重要程度與意義，絕對(duì)不會(huì)次于在科技道路上的“大統(tǒng)一理論”，徹底打通物質(zhì)與能量之間的一切界限、物質(zhì)與能量又定義時(shí)空，

一切最終都復(fù)歸于一，

都是通往一個(gè)宇宙內(nèi)最終真理的一條方向很明確的道路。

只是“歸納方式”與邏輯上，存在區(qū)別，成為了兩條不同方向、但終點(diǎn)可能殊途同歸的道路。

‘…很獨(dú)特的歸納方式和自我邏輯！在修行道路上，連接精與氣、連接肉身與神力、連接物質(zhì)與能量的橋梁與主宰，

是靈性、是‘自我’，

是肉身靈性升華后、在五大道宮神藏中孕育出來的所謂的‘逝我’、‘道我’與‘真我’，

過去的我、為今生的我誦經(jīng)，與天地同在，祈禱我褪去枷鎖、道途永恒；未來的我、向現(xiàn)在的我許愿，與道同在，祝福我貫穿命主、當(dāng)世不朽…’

思索中，霍域睜開眼眸輕嘆著，

什么是“我”？

一個(gè)身份、一個(gè)名稱？一具軀體？一段記憶？一切社會(huì)關(guān)系的總和？

還是所有遺憾、渴望、執(zhí)念的匯總？一個(gè)自身對(duì)于“自我”的自我定義？

對(duì)別人來說，可能會(huì)很復(fù)雜、時(shí)常會(huì)出現(xiàn)各種定義上的自我矛盾與混淆沖突，需要在無數(shù)劫難與歷練之后，才有可能逐漸清晰、且被牢牢固定下來…

但自己，不一樣！

金手指“黑霧空間”這一存在本身，便已經(jīng)將自己的一切“自我”，全部固化了下來，清晰、具體、準(zhǔn)確，

絕無絲毫含糊不清與動(dòng)搖。

只有“霍域”自己、與“霍域”之外，清清楚楚、明明白白。

“試一試吧！看看我的猜測對(duì)不對(duì)…”