便是對(duì)這一修行本質(zhì)的進(jìn)一步拓寬。
哪怕不去“化圣靈”,每一個(gè)走在人體秘境法道路上的修行者本身,就都是一個(gè)個(gè)另類的“圣靈”。
吸收天地大宇宙的精氣,借助人身小宇宙與外界大宇宙的共鳴、形成從天地宇宙間汲取精華的一根根養(yǎng)育自身生長(zhǎng)的“臍帶”…
這一凡人修行的過(guò)程,
與天地自然孕育出圣靈的過(guò)程,彼此正、逆道路不同,但究其本質(zhì),又有什么區(qū)別?
每一個(gè)修行者,都是一個(gè)“后天圣靈”。
甚至在此時(shí)的霍域眼中,
九天十地的大宇宙本身,就是一具抽象意義上、概念上的真實(shí)“人體”。
這具被荒天帝改造、重塑過(guò)后的龐大“母體”,所孕育出來(lái)的一個(gè)個(gè)先天圣靈,
生來(lái)就有“輪海”、“道宮”、“四極”、“化龍”、“仙臺(tái)”這些一個(gè)個(gè)人體秘境,
那么從“孩子”的樣貌,來(lái)反推“母親”的樣貌…
九天十地這個(gè)大宇宙的“真實(shí)樣貌”,
在一些高等修士眼中,
或許,也會(huì)是擁有著一個(gè)個(gè)自身“人體秘境”的龐大“人身”?
作為穿越者的霍域,
身為被九天十地這個(gè)“義母”所收養(yǎng)、并“辦理有合法收養(yǎng)手續(xù)”的“義子”。
不禁下意識(shí)的揣摩猜測(cè)著,
“九天十地大宇宙”這個(gè)自己“義母”的長(zhǎng)相,究竟會(huì)如何?
參考奶娃(眼前幼年葉天帝)的長(zhǎng)相,
應(yīng)該會(huì)…長(zhǎng)得蠻可愛(ài)清秀?
單身帶孩子的“孤兒寡母”,難怪經(jīng)常會(huì)被旁邊隔壁的“異域”、“仙域”兩個(gè)惡鄰居欺負(fù)…
畢竟是孕育出了“親兒子”荒天帝的諸天界海“最強(qiáng)母親”,
母憑子貴,
被荒天帝小心翼翼保護(hù)在大后方安全地帶的九天十地這個(gè)“母親”,體量上或許不夠強(qiáng)大,但一定很特殊…
“所以……
‘蓄氣養(yǎng)身’之后,下一步,
應(yīng)該是‘以身為種’的‘內(nèi)景宇宙’…從人身凡體的‘后天圣靈’,返還為‘先天圣靈’,
后天返先天,
重回大宇宙母胎之中,繼續(xù)接受天地自然的孕育。
將自身,化作神話概念中類似于‘先天神魔’跟腳一樣的存在。