有絕對(duì)的力量作為監(jiān)督,世間才有公正
善良的信仰中誕生了平等
秩序和規(guī)則下延伸出法度
心之所往,行之所向,萬(wàn)山無阻,方為自由。
袁祈:“那么九鼎呢?”
紀(jì)寧微不可查抿了下唇,“九鼎護(hù)佑九州之地,保山河太平。”
袁祈心說這九鼎怎么聽起來,跟其它幾個(gè)都不太一樣。
紀(jì)寧抬眸覷過袁祈,xiong腔中裝飾用的心臟也在拼命跳動(dòng)。
還有一些話,他選擇了隱瞞——只有當(dāng)逢盛世之時(shí),前四件文物才會(huì)出世,得到他們的認(rèn)主,九鼎真身會(huì)自無間之處現(xiàn)世。
到那時(shí),一切都將結(jié)束。
袁祈的注意力都在能夠度化靈體的“松木轉(zhuǎn)經(jīng)輪上”。
佛教發(fā)源于隋唐,盛行于南北朝,北魏尤甚,向來有輪回超度之說。
轉(zhuǎn)經(jīng)輪又有說法,從左至右轉(zhuǎn)過一圈,就是一個(gè)輪回。
袁祈感覺有希望,但不多。
“我們現(xiàn)在已經(jīng)在帳里了,要去哪里找轉(zhuǎn)經(jīng)輪呢?更何況,那么厲害的東西,按照小說套路都是在什么人跡罕至的深山老林,根本不可能在短時(shí)間內(nèi)就找到。”
紀(jì)寧盯著袁祈半晌,漆黑瞳孔深處稍顯復(fù)雜,未了緩慢收回目光。
“只要你想,他就會(huì)出現(xiàn)。”
轉(zhuǎn)經(jīng)輪跟其余幾件文物不同,他和瀛祈之間有很深的淵源,無需認(rèn)主,這本身就是他的東西。
袁祈:“我不明白。”
紀(jì)寧:“等破了帳,你自然就會(huì)知道。”
袁祈:“……”
他心說既然不打算告訴我,那你提前跟我說這么多又是為了什么?