沒有苦難,即便讀遍四書五經(jīng),背下所有警世恒言,也不會獲得真正意義的成長。
葉沐:“所以,你們還是希望我走入家庭是嗎?”
沈韻點(diǎn)頭:“我當(dāng)然想過……而且我想可能等你三十歲以后,你的觀念、思想也許會有一些改變,到時候可能不用我們說,你自己也會那么做。”
葉沐明白沈韻的意思。
原生家庭會直接影響一個人的愛情觀、家庭觀,從某種層面來說,無論是幸福的家庭還是悲慘的家庭,它對生長在這個家庭里的小孩都是一種思想束縛,令他們產(chǎn)生某種刻板印象。
到了社會上,原生家庭的影響也會成為一個人底層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),所有行為都會建筑在這層基礎(chǔ)之上。
但這并不是永遠(yuǎn)的。
當(dāng)一個人后天形成的認(rèn)知越來越豐厚,逐漸占領(lǐng)上風(fēng),它就會逐漸取代原來的基礎(chǔ),形成新的結(jié)構(gòu)堡壘,最終于內(nèi)在形成和解,趨于平衡。
這也是一種打破束縛,先破再立的過程。
不過也有一種說法是,人要用一生來治愈童年。
這種說法顯然太過絕對,對于大多數(shù)無法打破初始結(jié)構(gòu)的人來說,他們一直處在和束縛斗爭的狀態(tài)里,或許真的需要花費(fèi)一生的時間,但對于能掙脫的人來說,或許人到中年就能完成這個儀式。
只不過結(jié)果可能是徹底改變,也可能是“順從”本心,維持不動。
無論是哪一種,內(nèi)心都是平靜的。
在葉沐的印象中,她和沈韻幾乎沒有過這樣的對話,這也是她第一次得知,原來沈韻和葉之鳴并不贊成她的“選擇”。
雖然不贊成,卻也不會用“霸權(quán)”的方式控制她。
葉沐也是第一次跟沈韻這樣說道:“我第一次產(chǎn)生這個念頭的時候,那對我來說是一種堅持。我當(dāng)時并不清楚自己的真實(shí)想法,后來想想,那應(yīng)該就是一種‘逃避’。而現(xiàn)在它對我來說,不再是堅持,而是一種生活態(tài)度?!?/p>
“態(tài)度?”沈韻搖頭:“我不明白?!?/p>
葉沐說:“我交往過的那幾個男朋友,他們都挺好的,起碼他們向我展示的這一面都是好的。也許如果我們多相處幾年,我會看到他們不好的一面。我也相信,在他們眼里,那段關(guān)系里的我也是好的。那么既然雙方都很好,為什么還是無法達(dá)成長期關(guān)系呢?可見兩個人能否能結(jié)婚生子和好不好無關(guān)。即便兩個人都人品低劣,也可以白頭偕老。我想之所以無法走下去,就是因為態(tài)度不同。”"