司徒業(yè)直言不諱“陶道兄,你戰(zhàn)力驚人,火行術(shù)法出神入化,就單獨(dú)去對(duì)付那一頭金丹初期魔物如何”
昨日他們?nèi)寺?lián)手對(duì)付了那白面魔人,其有什么招式手段,基本都清楚,今日突然多了一位金丹實(shí)力的犀角魔人,顯然不能用昨日的戰(zhàn)術(shù)。
分開(kāi)去打,實(shí)力強(qiáng)的人自然得一個(gè)人單獨(dú)面對(duì)一個(gè),陶方隱不管是明面還是暗地里的本事,都教那兩位服氣,也自該他來(lái)應(yīng)對(duì)犀角魔人。
己方陣營(yíng)金丹戰(zhàn)力就三位,也無(wú)法推脫什么,陶方隱只說(shuō)一個(gè)好字,便化作火色流光沖向犀角魔人。
司徒業(yè)和吳夲對(duì)視一眼“我們也走”
兩人一齊召出劍氣直穿白面魔人。
全面戰(zhàn)斗開(kāi)始了,死人是難免的事情,這一波魔物比昨日的整體實(shí)力要強(qiáng)三四倍,主要是整體的境界似乎都不低。
城門(mén)下至南城樓三十里外,黑壓壓和明黃黃的一個(gè)個(gè)光點(diǎn)來(lái)回交錯(cuò),實(shí)力弱的修士堅(jiān)持不了多長(zhǎng)時(shí)間便熄滅了,實(shí)力強(qiáng)的則各地奔走救援。
當(dāng)外敵侵襲而來(lái),己方的人再有什么嫌隙,也都會(huì)一時(shí)同仇敵愾解決外患。
一團(tuán)團(tuán)血水順著昨日還沒(méi)清理干凈的戰(zhàn)場(chǎng)滴流爆裂,有司徒家子弟大聲呼喚,“但凡被魔氣侵襲入體,自行了結(jié),莫要留給這些雜碎軀殼隨意利用”
魔物和鬼物不同,鬼物多是人靈轉(zhuǎn)化,魔物是邪念虛獸、外道獸類、外宇天魔、本土古魔等等惡性掠奪存在構(gòu)成。
天上時(shí)不時(shí)有斗篷魔飄過(guò),罩住一個(gè)修士基本就沒(méi)有生還的可能,不管是呲哇亂叫還是凄嘶亂吼,都逃不脫。
修士和魔物似乎天生就是敵對(duì)的,那些斗篷魔每殺死一個(gè)修士,烏黑的外皮會(huì)泛起陣陣猩紅秘聞,實(shí)力在一瞬間能提高一大截,體型會(huì)由九尺變作一丈。
佛家有名揚(yáng)萬(wàn)界的警言,是曰道高一尺,魔高一丈。乃謂修行兩極之化,一來(lái)勸解修士不論何時(shí)都不能松懈忽防,二來(lái)直指魔物化生神速,同樣是修煉,修士要筑基、結(jié)丹、結(jié)嬰,哪一個(gè)境界不得耗去數(shù)十年乃至數(shù)百年,而魔物只需沾染血戾、惡念、噬靈,即刻立地跨境。
好在這世間均衡有定,有至惡便有至善,有至剛便有至柔,相生相克之物總會(huì)出現(xiàn)在同一位面,魔物之屬,早有道家先人布下無(wú)數(shù)后手壓制震懾。
鎮(zhèn)魔一類的靈器和功法在這種戰(zhàn)斗中無(wú)疑是占盡利勢(shì)的,看那一道道金光劍器,飛頓來(lái)去便能誅消魔人,這還是司徒家?guī)谉o(wú)修佛家練氣法門(mén)之人。
克制魔物的器物和功法,此界道家和佛家的發(fā)展方向截然不同,道家偏向鎮(zhèn)壓和收攝,佛家在這種事上主殺,謂之金剛怒目血染千里、無(wú)量滅度十方除魔。
在修行理念上如果有分歧,煉器、煉丹這些方面也截然不同,按照大多修士使用的鎮(zhèn)魔類靈器來(lái)看,受佛家法門(mén)打造祭煉的多數(shù)比道家要強(qiáng)很多。
所以在此界,大體看,對(duì)付魔物方面,佛家比道家強(qiáng),但是對(duì)付妖屬、蠻荒古獸、精魂鬼物等等,那無(wú)疑是道家占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),屢屢拉開(kāi)軍陣所過(guò)之處,鬼妖喪膽,精怪亡形。
反倒是儒家的地位在此界很尷尬,論起戰(zhàn)事來(lái)看,基本比不過(guò)其它兩家的超級(jí)宗門(mén),但他們勝在治理萬(wàn)民,傳承文明。遇到今日這般魔眾襲城的戰(zhàn)事,儒家弟子多半出不了什么力。
場(chǎng)間戰(zhàn)局瞬息萬(wàn)變,陶方隱雙掌滿是烈炎,一道道太華炎降火系大術(shù)施下,那犀角魔人旋轉(zhuǎn)紅叉一一抵擋,不見(jiàn)半分懼色,陶方隱哪還不知,這頭魔人智力絕對(duì)超過(guò)凡俗人屬,那紅叉魔器格外詭異,怕比二階極品飛劍還要鋒利堅(jiān)固。
一雙烈炎大掌剛剛拍出,陶方隱便聽(tīng)見(jiàn)另一場(chǎng)戰(zhàn)局間司徒業(yè)的慘痛嘶吼,回頭一看,大驚失色。
“竟強(qiáng)到這個(gè)地步”