第191章 砥柱歸來（第1頁(yè)）

三月春風(fēng)時(shí)節(jié)，赤龍門上下一片紅彩，鐘掌門大喜的日子，按說各方來客都該喜笑浮面，只可惜無一人能笑得出來。

婚殿之上，只有一個(gè)身穿赤服、兩鬢微白的男子孤零零的立在那里，主持婚禮的仍是樊華，他已經(jīng)年邁不堪，臉上肅穆神情，沒有半分喜色。

這一場(chǎng)婚事，有人認(rèn)為鐘掌門深情可鑒，有人認(rèn)為就是專門做個(gè)樣子，畢竟赤龍門與司徒家還要相交下去。

在這場(chǎng)婚事之前，司徒宓娘家那一系人有好幾位想要找鐘紫言賠命，不過都被司徒業(yè)壓了下去，他是司徒家一家之主，年輕時(shí)候什么大風(fēng)大浪沒經(jīng)歷過，深知人死如燈滅，一切只能向前看。

婚事過后，鐘紫言將落魄峰一役牽扯的后續(xù)利益全都處理完。北面那處一階靈地正式送給了商富海，除了赤龍門弟子巡邏值守布置陣法外，其它大多數(shù)時(shí)候都不會(huì)干預(yù)那處?kù)`地。

一應(yīng)事情安排妥當(dāng)，鐘紫言便再也沒有離開過斷水崖，連門人攻打落魄峰東面的冰晶靈礦他都沒有參與。

花了一年時(shí)間，細(xì)細(xì)梳理自身修行大道，將幾個(gè)天賦神通琢磨通透后，又開始修煉玄星真解上的另外一門引靈術(shù)。

那古卷得自謝安師父手里，伴隨了自己十多年，其上的‘星元引靈術(shù)’已經(jīng)成為門派傳承引靈術(shù)，練氣法門也早已參悟通透，只剩下另外一門引靈術(shù)和攻殺之術(shù)不曾習(xí)得。

另外一門引靈術(shù)喚做天風(fēng)引靈術(shù)，非風(fēng)靈根不得修煉，初看其經(jīng)文介紹是不如‘星元引靈術(shù)’的，因?yàn)椤窃`術(shù)’可以在短時(shí)間瞬時(shí)轉(zhuǎn)化靈力入體運(yùn)用，而‘天風(fēng)引靈術(shù)’只能安靜盤坐緩慢吸收，起初堪能提高靈力吸收速度兩三倍，哪里能和前者比。

但‘天風(fēng)引靈術(shù)’自有專長(zhǎng)之處，隨著修為境界提升，‘天風(fēng)引靈術(shù)’每每盤坐吸收靈氣的速度會(huì)成倍增加，無論何時(shí)何地都能如此，反觀‘星元引靈術(shù)’，對(duì)于環(huán)境的要求很高，若是處在無有星辰變化之地，每運(yùn)轉(zhuǎn)一次引靈術(shù)都需要內(nèi)演星象，也就是使用間隔時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)。

世間萬事，利弊同體顯化，鐘紫言追求的便是日復(fù)一日持恒穩(wěn)重之道，相比‘星元引靈術(shù)’，‘天風(fēng)引靈術(shù)’更適合他，即便不看具體功效，只論風(fēng)之大道的參悟，也該選擇‘天風(fēng)引靈術(shù)’。

引靈術(shù)的修煉用了將近一年，其后就是修煉那門攻殺術(shù)法，以前修為不足見識(shí)短淺，根本沒法領(lǐng)悟那門攻殺術(shù)法，筑基以后明晰一絲道蘊(yùn)，自然也就能看懂了那門術(shù)法。

術(shù)法名喚呼風(fēng)，鐘紫言參悟了六個(gè)月才大體通透其中內(nèi)容，乃是一門招引運(yùn)用風(fēng)力的術(shù)法，筑基期只能招引天地間最弱的‘斛風(fēng)’，金丹以后能招引‘玄風(fēng)’，元嬰以后能招引‘罡風(fēng)’，至于更高境界招運(yùn)之道，那里面沒有具體修煉法門。

‘招引’者，借力之道，力借來以后還得運(yùn)用，這運(yùn)用之法可就有萬般路子，例如若是自身?yè)碛酗L(fēng)火雙靈根，那便能施出‘風(fēng)火燎原’、‘風(fēng)熄炎落’等術(shù)式，若是自身?yè)碛酗L(fēng)水雙靈根，也可施出‘風(fēng)生水起’、‘風(fēng)雪冰天’一類的術(shù)式，總之別看呼風(fēng)只一個(gè)簡(jiǎn)單的招運(yùn)風(fēng)力之術(shù)，其實(shí)內(nèi)里包羅萬象，可生諸多攻擊手段。

呼風(fēng)習(xí)得以后，攻擊術(shù)式得自己琢磨修煉，這種事短時(shí)間根本別想有所成就，鐘紫言花了一年半時(shí)間才琢磨出一門攻擊手段，喚作‘風(fēng)卷塵生’，乃是大范圍風(fēng)力化刃攻殺術(shù)式，用的是風(fēng)靈和土靈之力。

其實(shí)這就相當(dāng)于自家天賦神通仙風(fēng)體轉(zhuǎn)化煞氣以后催出來的風(fēng)刃范圍擴(kuò)大十多倍的術(shù)式。

領(lǐng)悟創(chuàng)造攻殺之術(shù)不是喝水吃菜，總需要源頭啟發(fā)，一樣的術(shù)法到了不同人手里用出來的方式效果皆不同，鐘紫言實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)還是太少，靠自己苦苦專研，能琢磨出來一門手段已經(jīng)很不錯(cuò)了。

不論如何，術(shù)法再?gòu)?qiáng)也超不出修士本身的境界太多，鐘紫言只是一個(gè)小小的筑基初期修士，正途還是得老老實(shí)實(shí)引靈納氣，突破修為境界才是核心目標(biāo)。

時(shí)間確實(shí)能減輕心中傷痛，司徒宓死后的第三年，外人看鐘紫言，已經(jīng)沒有當(dāng)時(shí)那凄苦悲涼之態(tài)。

人是會(huì)變的，站在時(shí)光長(zhǎng)河中看，上一刻的鐘紫言和下一刻的鐘紫言其實(shí)是兩個(gè)人，因?yàn)橄乱豢痰溺娮涎员壬弦豢痰溺娮涎岳狭艘稽c(diǎn)，頭腦里多了一些其它信息，兩個(gè)時(shí)間段的鐘紫言不能算完全相同的一個(gè)人。

很多人隨著年齡的增長(zhǎng)都變成了自己曾經(jīng)憎惡的樣子，并不是他想變成那樣，而是原本他就沒有認(rèn)清自己，他不知道自己要的到底是什么，待到韶華白首，大多人已然迷失了本心，也就無所謂當(dāng)初追尋的到底是什么了。

修士的一生都在追尋三個(gè)終極問題，我是誰？我從哪兒來？我要到哪里去？

修真之路，既是用一生去回答這三個(gè)問題，‘筑基結(jié)丹’便是回答‘我是誰’，乃謂‘本真’，‘元嬰’便是探問‘我從哪兒來’，‘化神’后要謀求飛升途徑，便是回答‘我要到哪兒去。’

天地茫茫邈邈，很多修士至死都不明白一個(gè)道理，人的一生要交代的始終都是自己，做任何事但求一個(gè)無愧于心，便不枉此間走上一遭。

鐘紫言自幼經(jīng)歷流離之苦，長(zhǎng)大后原本不多的親友也一個(gè)個(gè)離開了他，好不容易許諾一個(gè)女人共參大道之路，三年前也被天地?zé)o情奪了去，這前半生，可謂飽嘗苦難。

隨著鐘紫言愈發(fā)年長(zhǎng)，在熟識(shí)他秉性的門人弟子眼中，掌門其實(shí)是個(gè)溫柔的人，可誰也不知道，溫柔并不是他原本的樣子。他親身經(jīng)歷許許多多的苦難過后，決定讓其他親友門人不再像自己這般難過，這份血淋淋的體貼，被稱作‘溫柔’。

身為一個(gè)掌門，自是要守護(hù)自家這個(gè)小門派婦孺老小的，這是責(zé)任，沒有力量是守護(hù)不了的，所以不僅自己得強(qiáng)大，所有門人，一代代后輩，都得強(qiáng)大。

不僅要強(qiáng)大，還要強(qiáng)大到令敵人恐懼，聞風(fēng)喪膽，見之聞之都得落荒而逃，這樣才能免除大部分苦難。