邪崇詭現(xiàn)霜華滿天 2（第2頁(yè)）

這里除了柳原和兩個(gè)徒弟，任何人他都不認(rèn)得。

而這里任何人柳原都認(rèn)得。

柳原顫顫悠悠地說(shuō)，那具斷了脖子、頭顱一百八十度旋轉(zhuǎn)的身體，姓鄭名侯，主營(yíng)放貸，也是易水城巨富之一。

后面的兩位還留著全尸的，則是鄭侯的貼身護(hù)衛(wèi)，也是北冥教教徒。

每一個(gè)應(yīng)邀參加宴會(huì)的人，他都一一記住了他們的名字和身份，生怕疏忽怠慢了。

說(shuō)起北冥教，它算是易水城里如今最流行的教派了。

如果說(shuō)萬(wàn)歸宗的宗法核心是修道成神拯救蒼生，北冥教就干脆直白多了，簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)就是走實(shí)干派路線，以毒攻毒遇魔殺魔。

蒼生？那就不是富商們要考慮的事。

相比較于萬(wàn)歸宗教導(dǎo)教徒們要一心向善、以身作則、渡化眾生。

北冥教則粗暴地認(rèn)為個(gè)人管好個(gè)人事，勸人向善一費(fèi)時(shí)間二白費(fèi)力氣，遇見(jiàn)惡人邪崇直接滅了就得了，何必多費(fèi)口舌。

因?yàn)閮蓚€(gè)教派理念和風(fēng)格迥異，因此即便百年來(lái)長(zhǎng)樂(lè)國(guó)的國(guó)教是萬(wàn)歸宗，北冥教依然以其干脆利落的個(gè)性迅速在易水城內(nèi)流行起來(lái)。

而北冥教教徒也漸漸成了富商們首選的貼身護(hù)衛(wèi)。

今天雖說(shuō)是城中富商私宴，想必在座的眾位富商，也都帶了自己的教徒護(hù)衛(wèi)。

扶蒼靠著墻站在鄭侯旁邊，也是一臉潮紅，額上結(jié)了一層細(xì)密汗珠，只是身體情形比夜游好一些，至少能扶墻站立。

說(shuō)話聲音雖輕，倒也是能被人聽(tīng)見(jiàn)。

“抱歉，我還是晚了一步。

”扶蒼伸出手，手中有三張皺成一團(tuán)，還氤著shi潤(rùn)口水的黑絲金線符篆。

柳原和殷無(wú)邪同時(shí)認(rèn)出，這是北冥教里最高級(jí)的符篆——三魂六魄驅(qū)陰咒。

把此符篆貼身攜帶，邪崇之類一旦靠近，就會(huì)瞬間自燃。

久而久之，邪崇就會(huì)認(rèn)出符篆的味道，不敢再靠近。

這種符篆由于數(shù)量稀少，開(kāi)光不易，因而價(jià)格昂貴，在易水城的富商們中間極為流行。

想來(lái)臺(tái)下眾位富商們隨身都帶著這符篆。

而今天這道強(qiáng)力符篆竟然當(dāng)著北冥教教徒的面，直接塞進(jìn)了他的口中，還順便擰斷了主人的脖子，簡(jiǎn)直是對(duì)北冥教的羞辱！不就是直白地打臉，你們這個(gè)破教，在我眼里什么都不是！扶蒼虛弱地把咒符放在一邊，手掌擦了擦袖子，道：“怎么三魂六魄驅(qū)陰咒對(duì)他們一點(diǎn)都沒(méi)有用呢？”雖各為兩派，但是萬(wàn)歸宗上高徒所學(xué)甚廣，對(duì)其他旁門別派的本事多少也有些了解。

夜游心里幽幽地想：“這不簡(jiǎn)單，因?yàn)閟haren的是人，不是邪崇。

”殷無(wú)邪道：“人sharen，后塞符。

”見(jiàn)殷無(wú)邪扛著臺(tái)上少女，扶蒼垂眸道：“墨華君，需不需要我?guī)湍恪币褂我惑@，難道他要替他師傅抱她或者扛她？卻聽(tīng)殷無(wú)邪在上方疾道：“先不必。

扶蒼，你去帶朔風(fēng)過(guò)來(lái)。