第38章 神兵利器，龍碑出世（第1頁(yè)）

斗轉(zhuǎn)五日瞬過(guò)。

隨著龍碑出世時(shí)間將至，外頭元江四野，修士愈聚愈多，自然生亂。

又因公孫虞竊寶天寧寺，惹來(lái)靈光洞天傳信搜尋消息，許以重酬，也引起不小波瀾。

不過(guò)石崖水府之中，李清河與公孫虞二人，各有事務(wù)，倒是安寧。

這日。

李清河照常頌?zāi)钜环袂鍖氄a，見(jiàn)云中子法符依舊沒(méi)有變化，也不在意。

將法符收起，便從袖中取出了恍若輕薄碧月的‘碧牙刃’來(lái)。

五日打磨，李清河通過(guò)火獸元珠補(bǔ)充，順利將第一條法脈煉滿(mǎn)，便是第二條法脈之中，也凝聚了部分火禽精氣。

這精氣積累一厚，他身體強(qiáng)化，氣力增長(zhǎng)自不必說(shuō)。

碧牙刃的祭煉，卻也獲得了一定的成效。

幾日煉化，這一樁法兵，儼然已經(jīng)為他掌握幾分玄妙，可堪一用了。

李清河手持二尺彎刃，滿(mǎn)意點(diǎn)頭：‘禁制得掌，此刃用毒、鋒銳等加持玄奧，我已可運(yùn)用。別的不說(shuō)，若是再遇上秦王廟三僧一般的骷髏妖鬼，運(yùn)用得法，已然有持刀斬滅的能耐。’

片刻后，又搖了搖頭。

‘只可惜法兵并非法器，我不通武藝的情況下，用之護(hù)身，所得還是打了折扣。’

李清河暗自一嘆。

此世修行界中，修行器物類(lèi)屬，不止法器，細(xì)處還有劃分。

旁的暫且不論，單說(shuō)近戰(zhàn)兵刃，便不歸于法器之下。

李清河早前得公孫虞賜下靈蠶辟水珠之時(shí)，便得到過(guò)老儒粗劣提點(diǎn)。

依對(duì)方說(shuō)法。

周天兵刃，乃是修行者近身搏殺之用，雖也是禁制煉成，品階亦如法器一般劃分，但不同于法器遠(yuǎn)程操駕之道，本質(zhì)另有玄虛。

甚至上古之時(shí)，所謂劍仙，用的也是神兵法劍，劍持于身，以無(wú)上劍道殺敵，而非如今駕馭飛劍模樣。

而此中神兵利器之屬，細(xì)處也分五類(lèi)，號(hào)曰——精兵、魂兵、法兵、氣兵、神兵。

精兵質(zhì)地甚佳，沒(méi)有任何附加的異能，亦稱(chēng)作兵胎，便是俗世之中，部分匠人得來(lái)天外鐵石，偶爾也能打造出來(lái)。

魂兵本身具有靈性，或植入兇獸精魂，猛禽厲魄，能催禽獸魂意之妙，助長(zhǎng)威力。

法兵，附帶某種法術(shù)之力，往往在普通威力上，斗法之時(shí)，兵刃之上添加火焰，寒冰，雷電，之類(lèi)的威能，與法器最是相似，也是世間修士所煉最多的兵刃。

氣兵則有些另類(lèi)，非還丹有成之輩所不能用，只因這一路兵刃，乃是罡煞之力凝聚成形。唯有還丹修士，金丹既成，以天地罡氣煞氣打磨功體，蛻變真功之時(shí)，才可凝兵幻器。