第113章 愿聞其詳（急求月票?。ǖ?頁）

"從許都到海西，需通過三州之地。

自許都出發，經陳留，走沛國，或從下邳進入廣陵，或是走東海郡直奔海西。這漫漫長路，走起來似乎并沒有那么愉快。雖說曹操執掌朝堂以來，已盡力恢復各地元氣。但一路走過來，放眼望去，尸殍遍野，盡是荒蕪之色。城鎮周遭的狀況可能會好一些，可一旦遠離城鎮，情況就變得越發惡劣起來。廢棄的村莊，殘垣斷壁；荒蕪的土地，野草叢生……簡陋的墳包，隨處可見。更有甚者，一路走下去，也許一兩個時辰不見人煙，只見慘白枯骨。

典滿和許儀一開始，還興致勃勃。

然則走了兩三天后，就變得有些沉默了

暮秋蕭瑟，遍地枯黃，一片殘敗之色。在配上那些景象，更令人生出強烈的感受。

兩人不再嬉笑，大多數時候，他們會看著那凄涼景致，默默不語，甚至有時一路都在思索。

曹朋也沒有去打攪他們，更沒有開玩笑。

他只是靜靜的觀察，不愿去打斷典滿和許儀的思路。

有人說，遠足可令人成長。但問題是，要看你怎么去遠足……

一路上車馬成群，所過之處有迎來送往。美酒佳肴，歌舞昇平如此所見，大都只是虛幻。

只有沉下心來，默默前行，才能看到最真實的世界。

鄧稷也好，濮陽闿也罷，都不是那種喜好阿諛迎奉的人。而周倉夏侯蘭，大致上也是如此。

曹朋又不愿去打攪，所以也就給了典滿和許儀思索的空間。

行出節，大肆點評。

亦或者說，曹朋等于駁斥了當下許多名士的觀點，口吻中自然流露出一絲絲狂放之意。

濮陽闿的表情，有些難看。

他沉默片刻，突然又問道：“子曰：學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎……友學既然通讀《詩》《論》，想必也能為我解惑其中之意?！?/p>

這可是牽扯到具體的學術觀點了

曹朋深吸一口氣，“小子以為，學而時習之，重點在于‘時’和‘習’兩個字上。什么是學問？小子覺得，學問并非只是讀書。學問不是文字一個人的文章再好，也只能說他文章好；一個人懂得再多，也只能說他見識廣博。小子以為，學問，不一定要懂得讀書識字。

把人做好，把事情做對，那就是學問。

《莊子》將有道之人，稱之為真人。什么是真人？小子以為，把人作好，就是真人……何為道？子曰：一以貫之。能夠秉承如一，勿論艱辛挫折和失敗，堅定自己的信念，就是‘一’。做到了‘一’，就是作好了人；作好了‘人’，才是真正的學問……所以，學而時習之，小子認為是從生活中時時堅持自己，時時體悟，方能有所獲，方能感受快樂”

濮陽闿，倒吸一口涼氣

不得不說，曹朋這一番話，幾乎是推翻了這時代中，大多數人的觀念。

聽上去有些荒誕，一個不識得字的人，如何能被稱之為有學問的人？可轉念又一想，曹朋所言，不無道理。

而且，從他這一番話，濮陽闿可以肯定，這孩子真的是通讀了《論》，否則不可能有此見識。