分卷閱讀229（第1頁(yè)）

分卷閱讀229

外國(guó)人的民族，有些人可以從一些ti貌特征看chu所屬民族，但是寶茹zuo不到。這傳教士似乎不太會(huì)說(shuō)漢話(huà)，與這些‘游客’交liu也就是打手勢(shì)，表示多少錢(qián)罷了。偶爾說(shuō)幾句話(huà)，別人聽(tīng)不懂，寶茹卻是半懂不懂的――句zi簡(jiǎn)單，所以哪怕是已經(jīng)不學(xué)英語(yǔ)這些年了，她也xia意識(shí)地反應(yīng)過(guò)來(lái)。

是的，就是英語(yǔ)。這倒是足夠稀奇，要知dao這時(shí)候傳教士，或者這時(shí)候全歐洲的文化人的通用語(yǔ)就是拉丁語(yǔ)――這類(lèi)似于現(xiàn)代時(shí)文言文之于中國(guó)人。除此之外，傳教士若是說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)，也不是以英語(yǔ)為主的。所以才說(shuō)巧合，一遇上就是寶茹唯一還知dao一dian的外語(yǔ)。

等到木樨排到了隊(duì)，寶茹去付錢(qián)，經(jīng)過(guò)那傳教士，寶茹忍不住有了一dian作怪的心思，于是輕聲dao：“非常gan謝！神父。”

用的是英文，這樣簡(jiǎn)單的話(huà)，古英語(yǔ)和現(xiàn)代英語(yǔ)是一樣，然后寶茹就自顧自地和鄭卓登上了鐘樓而不去看那傳教士――那傳教士果然十分驚訝。這時(shí)候他們?cè)趶V州和泉州傳教其實(shí)已經(jīng)有了一些成果，很多本地教友會(huì)說(shuō)一些外文，但那是拉丁語(yǔ)，會(huì)說(shuō)英語(yǔ)漢人，這傳教士連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。

寶茹可不知dao自己沖擊了一位傳教士，她只笑嘻嘻地對(duì)鄭卓和木樨菡萏解釋dao：“我只是和他用他的家鄉(xiāng)話(huà)打個(gè)招呼罷了，我也只是和人學(xué)了幾句。”

解釋后寶茹就去看這時(shí)候的泉州，果然很有些不同――寶茹就能看見(jiàn)排排街dao，幾條主gan1，不僅格外寬闊。而且每隔一段就有一座小樓，這小樓都是石tou為座，銅絲擰成窗hu，雖然不是晚間，但是寶茹知dao這是里tou一定有人每天灌油dian燃，這是古代路燈。寶茹見(jiàn)圖畫(huà)冊(cè)上見(jiàn)過(guò)，只有京城和金陵才允許有的規(guī)制。

很明顯泉州是‘逾制’，不過(guò)這兒天gao皇帝遠(yuǎn)，或者是有人想著法不責(zé)眾，而且泉州地位特殊，竟然也沒(méi)有人上報(bào)這個(gè)！寶茹看得嘖嘖稱(chēng)奇。

又看了一會(huì)兒，算是見(jiàn)過(guò)這泉州的世面了，寶茹也就和鄭卓xia樓了，xia樓后那傳教士顯然是想和她說(shuō)些什么，不過(guò)到底yu言又止，看著寶茹走了――或者他不知dao說(shuō)什么，或者他被同伴告知了不要隨意接近這個(gè)國(guó)家的女眷。

等到寶茹鄭卓幾人和白老大幾人會(huì)合，說(shuō)定了住到港kou附近一家名叫‘吉利好’的客店，然后又分tou行事了。鄭卓則是帶著寶茹和木樨菡萏兩個(gè)女孩zi去客店，這港kou雖不是法外之地，但還是有些混亂，小心無(wú)大錯(cuò)，他一個(gè)男zi跟著能少很多麻煩。

這‘吉利好’以前鄭卓和白老大他們是沒(méi)住過(guò)的，但是鄭卓知dao在哪兒，毫不遲疑地就帶了寶茹往一條街dao走。那街daorukou就有一家大大的客店掛著‘吉利好’的幡zi，門(mén)kou還有兩個(gè)伙計(jì)在兜攬客人。

鄭卓拉著寶茹j去，就對(duì)著滿(mǎn)臉殷勤的掌柜dao：“住店，四間客房，先算三日的。”

那掌柜地算賬，收過(guò)定金后就讓伙計(jì)領(lǐng)著人去房間。寶茹仔細(xì)看看，雖然屋zi普普通通，連家里的xia人房都比不上，但是至少整整齊齊gan1gan1凈凈，很是滿(mǎn)意。寶茹不曉得這是白老大等人特意選chu來(lái)的客店了，他們?cè)咀〉母钜恍?/p>

其實(shí)白老大還覺(jué)得不好，怕寶茹這位東家jie兒依舊住不慣，不過(guò)想到這一路寶茹也不是挑剔人，從沒(méi)給他們難過(guò)，這才沒(méi)有找那些豪華的，實(shí)在是心疼銀錢(qián)。不過(guò)他們?cè)瓉?lái)的客店是無(wú)論如何