分卷閱讀169（第1頁）

分卷閱讀169

’。

為了這‘問祖神’能順順利利沒有一dian紕漏，家里可是費盡苦心，早在鄭卓送上庚帖前就修繕了一回家里，免得這三日家里正巧有什么地方損毀。另外這三日家中上xia仆人也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，特別是菡萏和木樨兩個小的，連端碗吃飯也是極其小心，生怕一個不小心就摔了碗筷。

這般小心也是有回報的，三日xia來家里果然沒有一dian意外，讓姚員外安安生生地從香爐底xia取chu了鄭卓的庚帖。

姚太太chu門zuo合庚帖的第二步，正是更加見諸影視劇和的‘合八字’――甚至有的人只知dao‘合八字’，而不知dao‘問祖神’了。相對于‘問祖神’的繁瑣麻煩，這‘合八字’的確是容易不過的了，只是chu門去鼓樓大街一趟，擺chu這大紅柬紙那陳神仙還有什么不知dao的。

那陳神仙捋了捋胡zidao：“這jie兒是庚戌年屬狗，正該金命，這哥兒是丁未年屬羊的，是個shui命。男shui女金，正是‘金shui夫妻富gaoqiang，錢財積聚百歲長。婚姻和合前程輝，禾倉田宅福壽長。’是大大的吉兆，正該結(jié)為夫妻。”

姚太太在一旁聽得兩yan放光，只接了那批詞，小心收好，然后就奉上了一封紅包。那陳神仙只是一摸一掂就曉得了個大概，必定是銀zi無疑，而且至少也有一兩。這一單普普通通的生意，一盞茶的功夫也不要就能凈賺這些。所以說這些算命術(shù)士最ai這‘合八字’的事兒了――完全不要費盡腦筋地去揣測客人心意，只要揀好話捧著就自然有著紅包了。

姚太太正在‘合八字’時，這八字的兩位主人公卻全然沒放在心上，而是在家一起相聚消遣。這倒是與尋常未婚夫妻完全不同，那些訂婚了的男女除了一些特別的日zi外都是不能隨便見面的，也是免得惹人非議的緣故。

而這兩人住在一家，還在一個客廳里吃飯，自然是想見就見了。

寶茹這時候就正指著桌zi上的幾樣東西與鄭卓笑，這些東西倒不是別的，正是前些日zi鄭卓送來的納采禮，如今已經(jīng)全放在寶茹這兒了。之前寶茹一直在上學，倒是沒工夫與鄭卓說這些，今日卻正好旬休，于是把這些搬chu來看。

鄭卓送來的納采禮絕對是超chu了的，首先有十樣必備的，開tou本應(yīng)該是一對大雁。因為大雁雌雄pei對，象征白tou偕老。而且大雁為飛行時成行成列，領(lǐng)tou的是雄雁，雌雁和幼雁追隨其后，從不逾越，象征婚后男方應(yīng)扛起家庭的重擔，女方要夫唱婦隨。大雁秋天往南飛，chun天往北歸，年年如此，象征夫妻踏踏實實過日zi。

還有一說是大雁是最忠貞的動wu，pei偶去世了，另一只雁會終shen不嫁不娶，稱為‘孤雁一世。提親送雁，即以大雁象征婚姻的忠貞。

所以，結(jié)親的六禮中許多步驟都要用到大雁，這第一步納采就是。只是這個時節(jié)湖州并沒有大雁，若是那些達官貴人之家或許能有門路不計成本地nong來，但是鄭卓可zuo不到，只能用別的替代。

考慮到大雁是一種候鳥，各地都有可能捕捉不到，所以各地也有不同的替代方法。有的地方用陶塑大雁，有的地方用木tou大雁，也有的地方用家禽――一般是鵝。至于湖州地區(qū)則是liu行唐朝傳xia來的法zi，用茶葉。

茶植zi必生，而且種植在一個地方以后是不能移的，因為一旦一動就會死亡――能夠象征忠貞不二和生育后代。

鄭