開(kāi)始嘗試化些手上功夫,在這門(mén)“天山折梅手”中,三流功法最快,二流就費(fèi)些勁了,而一流功法就以后再說(shuō)了。
會(huì)了這門(mén)功法后,又在王夫人身上挖掘一下,果然又得到一門(mén)“天山六陽(yáng)掌”的掌法,這掌法招式輕靈飄逸,閑雅清雋,舉重若輕、瀟灑如意,但招招兇險(xiǎn),攻向敵人要害。
可以說(shuō)天山六陽(yáng)掌彌補(bǔ)下天山折梅手殺傷不足的功法,謝玉感覺(jué)這天山折梅手像航空母艦,而這天山六陽(yáng)掌像戰(zhàn)列艦。
這天山六陽(yáng)掌掌法雖然沒(méi)有天山折梅手,適應(yīng)范圍廣,但是可以疊加使用各種掌力。
比如原來(lái)謝玉只能使用如來(lái)神掌或者使用七玄斬掌力,現(xiàn)在通過(guò)掌力疊加之術(shù),謝玉可以在每掌打出時(shí)同時(shí)使用如來(lái)神掌和七玄斬。
如果精研更深,甚至可以疊加三種,四種甚至更多的掌力。
不過(guò)習(xí)練兩日就掌握了兩種掌法的疊加,后面只能花更多時(shí)間練習(xí)了。
學(xué)到這兩種功夫后,王寶藏又教謝玉一門(mén),掌力運(yùn)用的絕學(xué),名叫白虹掌力,說(shuō)她母親的絕學(xué),她也會(huì)可惜使用不出來(lái)。
這白虹掌力最大的特點(diǎn)是力道曲直如意。
尤其是以劈空掌形式發(fā)出時(shí),看似正面對(duì)敵,實(shí)則掌力方向卻游走不定,對(duì)手很難察覺(jué)。
聽(tīng)王寶藏這么說(shuō),謝玉也是來(lái)了勁頭,還有這樣的掌力呀!
想到這里就開(kāi)始,謝玉按王寶藏背誦的掌力要訣,運(yùn)轉(zhuǎn)掌力,果然掌力有偏移,原來(lái)這功法需要特別深厚的內(nèi)力才行,以謝玉七十年的北冥功力,習(xí)練這門(mén)功法也算合適。
其實(shí)這功法難度有不大,內(nèi)力深厚,又有訣竅,不過(guò)兩三日,謝玉也能做到力道曲直如意了。
這時(shí)謝玉對(duì)王寶藏母親興趣大增,問(wèn)她都會(huì)什么功夫,都教過(guò)她什么,這樣就不用問(wèn)一門(mén)學(xué)一門(mén)了。
果然又壓榨出一門(mén),“小無(wú)相功”的武功,而且她懷疑那個(gè)叫鳩摩智的番僧也會(huì)這門(mén)功法。
研究一番,謝玉發(fā)現(xiàn)這是功法是一門(mén)道家之學(xué),講究清靜無(wú)為,神游太虛,較之佛家武功中的“無(wú)色無(wú)相”之學(xué),名雖略同,實(shí)質(zhì)大異。
這小無(wú)相功,以“無(wú)相”兩字為要旨,不著形相,無(wú)跡可尋,博大精深。
王寶藏言這功法又是不著形相,無(wú)跡可尋,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其功法特性,可以模仿別人的武功。
怪不得呢,謝玉發(fā)現(xiàn)鳩摩智使用很多不同功法招式,有些功法招式還會(huì)相互沖突的,而鳩摩智居然能相互轉(zhuǎn)換,熟練應(yīng)用。
不過(guò)謝玉習(xí)練了幾日有些失望,這功法只能作為北冥神功的輔助功法了,有這個(gè)功法可以讓北冥神功使用范圍更加拓寬,多少也是有些收獲。
實(shí)話(huà)北冥神功,“取一分,貯一分,不泄無(wú)盡,愈積愈厚,猶北冥天池之巨浸,可浮千里之鯤。”
北冥真氣陰陽(yáng)兼具,陽(yáng)剛北冥真氣煎熬如火爐,陰柔北冥真氣冷于寒冰數(shù)倍。
且具本身就有些兼容性能,劇毒不侵什么。
強(qiáng)兇霸道,隨手攻擊便有莫大威力。
真氣護(hù)體防御大增,受到攻擊時(shí)反震敵人,速度大增,上山如同下山般。
所以這“小無(wú)相功”,只能算是一個(gè)補(bǔ)充擴(kuò)展。
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