中世紀女領主 第142節（第1頁）

而讓一些人意外的是，路易莎在‘品德’一項上也是高分……要知道，路易莎一直以來遭人詬病的地方就是不夠賢德。她那種以自我為主，很多時候顯得過于咄咄逼人的作風（雖然她自己不覺得那就算‘咄咄逼人’了），對此時不少人是難以接受的。

但話說回來，這種所謂的‘不夠賢德’其實只是個人感覺而已，而真的以一個王后的品行標準去看路易莎的話，她其實一點兒毛病沒有——當然，那是到現在為止，等到路易莎更深地參與到瓦松這個國家的治理中的時候，可能就不同了。

現在的話，路易莎沒有參與瓦松政務，最多就是對宮內一些事務有過安排，而這顯然是正常情況下，一個王后本就有的權力。

路易莎做的最無可指摘的一點就是‘守貞’……雖然這聽起來很離譜，但沒錯的，只要做到這一點，她就立于不敗之地了！

后世一些惡臭發言，譬如‘貞潔是女人最好的嫁妝’什么的，在古代確實是顛不破的真理。不僅僅在華夏是這樣，在西方也如此——主流觀念里有一種說法，就是‘只要一個女人謹守貞潔，那么不管怎樣，她都可以抬頭挺xiong做人’。

因為主流觀念里女人就是各種不行，不僅僅是體力，還有品德什么的，也是被污名化的。到最后，女人自己都會說什么‘我的確一會兒一個主意，一不留神就改變想法了，可有什么辦法呢，這就是女人的軟弱和善變’，總之，女人就是被認為是善變的、不可理喻的、缺乏意志力的等等。

所以，當一個女人真的軟弱、善變，或者有別的缺點時，反而不能成為徹底否定她這個人的理由。

男性，或者說主流社會，唯一給她們設下的‘禁區’就只有守貞而已（至少冠冕堂皇地拿到臺面上說的，只有如此）。一旦一個女人克服了主流社會賦予她們的污名化標簽，諸如‘容易受到誘惑’‘放蕩’什么的，守貞這一點做的特別好，其他的就都是小節了。

路易莎也不是刻意守貞的，只能說她是個正常人，道德和頭腦都正常。后世的華夏人，道德方面有底線的話，也不是隨隨便便就出軌的。而人在古代，路易莎更不可能有這個可能了，她不想給自己麻煩的古代生活加難度！

而既然有意在這件事上無可指摘，路易莎就不會留下破綻。日常她真是身邊時時刻刻都有人，而且是大量的人，讓一切都攤開，連懷疑也無從談起——她也不會回避與男性接觸，她的陪嫁騎士、陪嫁侍從，過去怎么差遣的，現在依舊怎么差遣。

現在，紀堯姆的一些侍從，路易莎有用得上的時候，也不會刻意略過。但她都是坦坦蕩蕩的，從沒有避人，又或者交代不可說之事。

而除了‘守貞’這一點外，路易莎在慈善上也是做的極好的。

別說是中世紀了，就算是近現代很長時間里，西方不也提倡女性工作。尤其是富貴人家的女性，也不需要自己做家務什么的，社會對她們的‘事業’要求就成了做慈善。此時甚至有一種說法，說是女性如果是為了做慈善，將丈夫的財產一同捐獻，那也是受認可的。

這可真是不可思議，要知道此時的女性結婚后，就連自己的嫁妝也大多不受自己支配。所謂的家庭共有財產，她們只有名義上的所有權，實際完全是丈夫使用的。她們真的要動用，都得得到丈夫的允許呢！

可是一旦用于慈善的話，別說是自己的嫁妝了，就連丈夫的資產都可以用了——雖然這也就是外人的說法，丈夫本身肯定是不同意的，實際情況不會那么‘極端’。但既然有這種聲音，本身就很說明情況了。

總之一句話，路易莎勤做慈善、好做慈善，她就是人人稱頌的仁慈王后……一個守貞而仁慈的皇后，還能有什么可挑剔的？

而說到慈善，路易莎最近也在籌集善款做新的慈善項目。

路易莎對身邊的女官、侍女們說：“是的，義賣會，我的打算是，所有參加游園會的人，每人至少準備一件用不上的物品，到時候就在宮里的庭院里擺攤出售。最后如果被人看中，就可以直接賣出，作為這次過冬捐助的善款了?！?/p>

西岱是此時數一數二的大城市，但在這個時代，以此時的城市管理水平、生產力，大城市并不意味著宜居，而是正相反。除了少數富有的人，多數市民都過著困苦的生活。吃飯什么的先不說，取暖燃料缺乏是不爭的事實。

每年西岱的冬天都要凍死不少人呢……

一般來說，瓦松人習慣冬天燒木柴取暖，不過隨著森林資源的不斷粗放利用，現在的木柴價格是越來越高了。所以普通人也會燒煤取暖——煤有煤灰，氣味也大，如果是品質不好的煤，問題還會更多，但此時的普通人沒得選。

而且一些真正窮苦的人，就連煤也買不起！冬天只能是‘熬’過去的。他們一般是燒能夠找到的各種雜物垃圾，再搭配一些最便宜的劣煤，每天只在最需要取暖的一段時間內燒。這樣要是運氣好，冬天是能熬過去的。可要是運氣不好，有人凍出病了，那就是九死一生了。

至于更窮的，這種條件也達不到，那過冬對他們就是過鬼門關了，全靠身體素質和運氣扛而已。

現在眼看著天冷了，宮里都開始燒壁爐了，當然也得開始考慮宮外窮苦百姓過冬的問題了。這可是紀堯姆繼位以來的

穿越中世紀192

路易莎得到試制成功的煤餅后，