中世紀女領主 第117節(jié)（第4頁）

譬如說普羅萬吧，5000個家庭有3000個從事紡織業(yè)，已經很夸張了，但它也多少有一些別的產業(yè)——鄉(xiāng)村多葡萄酒莊，釀酒業(yè)發(fā)達。另外養(yǎng)殖業(yè)也發(fā)展的挺好的，羊毛、羊皮、羊肉一直都有自產。更不要說最近很火的香水業(yè)了，雖說是經過路易莎點撥才突然爆發(fā)的。但能夠爆發(fā)，本身就說明是有產業(yè)基礎的！

而這在洛特馬斯可見不到，這里聚集著毛紡織業(yè)除了養(yǎng)羊、剪羊毛外，一切工序。這一條十來道工序的產業(yè)鏈條，直接養(yǎng)活了全城絕大部分人，大家都從事著相關工作。至于城里其他人，則多從事服務業(yè)，為前者提供生活所需的各種服務。

維爾德先生才走進商館，在大廳里就遇到了熟人，彼此都是洛特馬斯資本較為雄厚的呢布制造商，想不認識也難呢！于是彼此打了個招呼，便一起上樓去了——寒暄過后，他們發(fā)現(xiàn)都是被行會會長叫來開會的。

他們到的時候，開會的房間已經有人了，之后陸陸續(xù)續(xù)又來了幾人。會長秘書應該是知道今天的與會人員名單的，見人來的差不多了，就去隔壁房間請來了會長……必須要說的是，洛特馬斯的毛紡織行會會長，同時還是這座城市的市長。

他真是洛特馬斯最有權勢的人之一了，如果要算和他差不多有權勢的，整個洛特馬斯也不超過一只手手指的數(shù)。

會長來了后，大家才知道，叫行會重要成員來是為歡迎伯爵大人做準備。在這件事上，會長希望他們毛紡織行會會員們可以出大力，要盡最大的努力討好伯爵和伯爵夫人。而所謂的‘出大力’，自然就是要大家有錢的出錢。畢竟在此時的認知中，要討好‘貴族’，不花錢是不可能的。

這倒也不是純粹為權勢威懾，會長對此有自己的一番打算，就對大家解釋說：“你們也都聽說過，伯爵大人的新婚妻子，‘布魯多的路易莎’是一個對工商業(yè)很了解，還十分關心城市發(fā)展的貴族。所以，我想通過她，為毛紡織行業(yè)贏得更好的發(fā)展條件。”

什么叫做更好的發(fā)展條件？無非就是多一些自由，少一點稅罷了。

然而說的簡單，這都是很難的。‘自由’什么的先不說，就說少一點稅，那不是讓領主減少收入嗎？這對此時絕大多數(shù)領主來說，那就是從自己的口袋里拿錢補貼商人，那怎么可以？

對于會長的這番打算，大家都有一些猶豫。如果真能按照會長的設想發(fā)展，這個錢當然能出。現(xiàn)在付出一些，將來肯定能十倍百倍地賺回來。但問題是，討好真的能發(fā)揮效果嗎？就算有效，伯爵夫人愿意幫忙，她又真的能在這種事上影響到伯爵嗎？

穿越中世紀159

進入澤布蘭后，

路易莎和紀堯姆一行并沒有在任何一座城鎮(zhèn)停留，而是直接取道洛特馬斯。但到了洛特馬斯后，也沒有直接進城，

而是先在城外的‘多明哥修道院’停下休整。

這既是為了以最好的面貌抵達‘澤布蘭伯爵忠誠的洛特馬斯’，也是為了給城里的人留出準備歡迎儀式的時間。

這座他們落腳的‘多明哥修道院’規(guī)模很大，而且從它的建造時間來說，倒比‘洛特馬斯’作為城市的歷史更加悠久——低地地區(qū)并不適宜發(fā)展農牧業(yè)，

放在古典社會就是很難養(yǎng)活多少人口，所以這里雖然發(fā)展很快，

歷史還真的都不長。

就在‘多明哥修道院’開始建造時，

‘洛特馬斯’還只是個小漁村呢！在這附近修建修道院，倒也符合‘修道院’作為新事物剛出現(xiàn)時，作為僧侶隱居之所的定位……就是要遠離塵世繁華才好。

誰知道在北海貿易繁榮起來了后，洛特馬斯會發(fā)展的那么快呢？現(xiàn)在這里已經是低地地區(qū)最發(fā)達富庶的城市之一了。以至于‘多明哥修道院’的修士們根本不可能過‘隱居生活’，相反，從城市出入口修筑出的一條主干道，

就從多明哥修道院跟前過，讓修道院門前常年是車馬人流如織。

不過，考慮到這年頭越來越多的修道院‘入世’，修在城市里的修道院都不少了。‘多明哥修道院’跟前這樣交通便捷、熱鬧，這樣的結果說不定還歪打正著了。"