第八十七章 虎父無犬子（第3頁）

今夜所有的事情，最讓金大毛等感到高興的，莫過于老猴成功與小錘的融合了。

金大毛、金二毛、金三毛、金小皮是立馬向武書拜謝道，“煉器師大人，金惡猴一族一定會(huì)記住你的這份恩情。”

對(duì)于金大毛等的拜謝，武書搖頭笑道，“老猴能成為小錘的器靈，這以后，我們可就是一家人了。”

這一聽武書都這么說了，金三毛一點(diǎn)也不客氣道，“武書說得對(duì)，這以后都是一家人了，少搞那些虛頭巴腦的。”

如此，金小皮等在一堂歡笑后，皆是告退。

夜深人靜，在將那枚雷果吃下后，武書便是開始運(yùn)轉(zhuǎn)天雷訣，不斷將雷果所化的靈氣引導(dǎo)進(jìn)丹田之內(nèi)。不過，這一邊修煉天雷訣，武書是一邊在思考著。烈焰錘所給的那團(tuán)記憶中，也是詳細(xì)記載了穴竅溫養(yǎng)靈器的好處，可武書卻是不敢依照那些方法去做。之所以不能按照那些方法做，正是因?yàn)槲鋾w內(nèi)所開辟出的穴竅，每一個(gè)穴竅內(nèi)都是蘊(yùn)藏著大量的詛咒之力。

這要是隨便將靈器溫養(yǎng)在武書的穴竅之中，恐怕不是在溫養(yǎng)靈器，而是在用詛咒之力侵蝕靈器。

不過，這時(shí)武書又是想到了火焰塔，說起這火焰塔，武書不由心道，“塔靈是將火焰塔寄宿在我的右手上，其實(shí)際存在位置，便是在右手的合谷穴內(nèi)。”

可這么一想，武書就感覺不對(duì)了，武書的右手合谷穴并未被武書開辟出來，可火焰塔為什么能夠存在其中。

想到這個(gè)問題，武書是立馬與塔靈溝通，“塔靈，為什么火焰塔能夠進(jìn)入我的右手合谷穴，可我的右手合谷穴并未被我開辟出來。”

一說起這個(gè)問題，塔靈滿是高興道，“少主，據(jù)塔靈所知，火焰塔自身并非凡物，更加是超出靈器范疇的存在，就如武左武右所在的星石，碑靈大人的碑石，它們皆是超出世俗的存在，所以才能寄身在少主的神識(shí)內(nèi)或者穴竅內(nèi)。另外，少主所言的開辟穴竅，是指少主體內(nèi)修煉出的一種力去將少主所擁有的穴竅空間拓展更大，從而能夠幫助少主存儲(chǔ)更多的修為力量。而少主身上所有穴竅本身就是存在的，它們之間原本也是互通的。”

聽到這些話后，武書有一種恍然大悟的感覺。

塔靈所言極是，人體的穴竅，在一個(gè)人出生時(shí)，就是存在的。修行者在修煉過程中，之所以對(duì)穴竅進(jìn)行開辟，正是因?yàn)樽屧械难ǜ[空間變得更大，從而為修煉者存儲(chǔ)更多力量。

別說，在修行上，塔靈的理解似乎有別于碑石。于是，武書又是問道，“塔靈，你對(duì)穴竅溫養(yǎng)靈器有多少了解。”

說起利用穴竅溫養(yǎng)靈器這件事，塔靈的確是知之甚少的。

想了想，塔靈是結(jié)合火焰塔的情況道，“少主，利用穴竅溫養(yǎng)靈器，因?yàn)殪`器依舊屬于高等凡器范疇，是很難像火焰塔這樣直接放在沒有開辟過的穴竅中溫養(yǎng)的。而溫養(yǎng)靈器一說，在塔靈看來，倒不如說是修煉者在溫養(yǎng)靈器的同時(shí)，進(jìn)一步用自身力量溫養(yǎng)穴竅，從而進(jìn)一步提升修煉者的實(shí)力。”

溫養(yǎng)穴竅嗎？

塔靈的這個(gè)說法，倒是非常有想法。

又是想到玄力在穴竅內(nèi)與詛咒之力的情況，武書是靈光一現(xiàn)的自語道，“這穴竅都能夠溫養(yǎng)，那么穴竅中詛咒之力能不能溫養(yǎng)？”

又是想了想，武書是高興道，“這樣做好啊！我這就來試試。”