第1章（第3頁）

和尚道：“‘為善者上天堂，作惡者墮地獄’果然是套話。只是你們讀書人事事俱可脫套，唯有修身立行之事一毫也脫不得。無論天堂地獄，明明不爽。即使沒有天堂，不可不以天堂為向善之階。即使沒有地獄，不可不以地獄為作惡之戒。你既□明套話，我今不說將來的陰報(bào)，只說現(xiàn)在的陽報(bào)，少不得又是套話。古語有云：‘我不yin人妻，人不yin我婦’這兩句是極常的套話。只是世上貪yin之人不曾有一個(gè)脫得套去，yin人妻女，妻女亦為人所yin。若要脫套，除非不奸yin則已。若要奸yin，少不得要被套話說著。居士還是要脫套乎，要入套乎？若要入套，只管去尋第一位佳人。若要脫套，請(qǐng)收拈了妄念跟貧僧出家。”"，"

未央生道：“師父所言講的樣樣透澈。只是為愚蒙者說法，不得不講個(gè)盡情，使他聽得毛骨悚然，才知警戒。若對(duì)我輩說理亦未必如此。天公立法雖嚴(yán)，行法亦未嘗不恕。奸yin必報(bào)者雖多，奸yin不報(bào)者亦未嘗不少。若挨家逐戶去訪緝奸yin，yin人妻女者亦使其妻女償人yin債，則天公亦其褻矣！總之循環(huán)之道，報(bào)施天理，大概不爽，為人不善者不可不知道，就是勸化的大題目了，何必如此納柱？”"，"

和尚道：“照居士這等說來，世上的奸yin亦有不報(bào)的么？只怕天公立法并不曾使人漏網(wǎng)。或者居士忠厚，略有使人漏網(wǎng)處。據(jù)貧僧看來，yin人妻女而不報(bào)者古今并沒有一個(gè)。書史所載，俗口相傳者，盈千累萬。居士請(qǐng)?jiān)囅胫瑈in人妻女是得便宜的事，肯對(duì)人說，故知道的多。妻女被yin是失便宜的事，不肯對(duì)人說，故知道的少。內(nèi)中還有妻瞞其夫，女瞞其夫，連自家也不知道，還說奸yin之報(bào)必?zé)o此事。直到蓋棺之后，方信古語不誣，到那時(shí)節(jié)這了悟的話又對(duì)人說不出了。無論奸人的妻女，才以妻女償人yin債。只奸奸yin之念一動(dòng)，此時(shí)妻女之心不知不覺也就有許多忘了。譬如自家的妻女生得丑陋，夜間與他交媾不十分起興，心上想著日間所見的標(biāo)致女子，把妻子權(quán)當(dāng)了他，自取其樂。焉知此時(shí)妻子心上不嫌丈夫丑陋，想著日間所見的標(biāo)致男子，把丈夫權(quán)當(dāng)了他，自取其樂？此等事人人有之，雖無損于冰霜之操，頗有傷于匪石之心。亦男子好yin之報(bào)也。舉心動(dòng)念尚且如此，何況身入其室，體壓其層而鬼神不見，造物不嗔，使妻子為全節(jié)之婦乎！貧僧此言卻不是套話。居士以為然否？”"，"

未央生道：“極講的入理，只是還要請(qǐng)問師父，有妻女者yin了人的妻女還有妻女相報(bào)，倘若無妻女者yin了人的妻女，把甚么去還債？這天公的法度也就行不去了。還有一說，一人之妻女有限，天下之女色無窮。譬如自家只有一兩個(gè)妻妾，一兩個(gè)兒女，卻yin了天下無限的婦人，即使妻女壞事，也就本少利多了。天公將何以處之？”"，"

和尚聽了，知他大塊頑石推移不動(dòng)的人，就對(duì)他道：“居士談鋒甚利，貧僧就不敢當(dāng)。只是這種道理口說無憑，直待做出來方見明白。居士請(qǐng)自待娶了佳人之后，從肉蒲團(tuán)上參悟出來，方得實(shí)際。貧僧觀居士有超凡入圣之具，登岸造極之資，實(shí)不忍舍萬一。到豁然大悟之后，還要來見貧僧，商量歸路。貧僧從明日起終朝拭目以待。”說罷，取出箋紙?zhí)崞鸸P來，寫五言四句的一首偈道："，"

請(qǐng)拋皮布袋，去坐肉蒲團(tuán)。"，"

須及生時(shí)悔，休嗟已蓋棺。"，"

和尚寫完遞與未央生道：“粗笨頭陀，不識(shí)忌諱，偈語雖然太激，實(shí)出一片婆心。屈居士留之，以為后日之驗(yàn)。”說完立起身來，竟像要送他的意思。"，"

未央生知道見絕，又念他是個(gè)高僧，不敢悖悖而去，只得低頭陪罪道：“弟子賦性愚頑，不受教誨，望師父海涵。他日重來，尚祈收納。”"，"

說罷依舊拜了四拜，和尚也一般回禮送他出門，分別而去。那和尚的出處言之已盡，后面只說未央生迷戀女色事，不復(fù)容敘孤峰，要知孤峰結(jié)果到末回始見。第三回

道學(xué)翁錯(cuò)配風(fēng)流婿

端莊女情移薄情郎"，"

卻說未央生別了孤峰，一路嘰嘰噥噥的埋怨道：“好沒來頭！我二十多歲的人，一朵鮮花才開，就要教人削發(fā)修行，去尋苦吃。世上那有這樣不情的人。我今日見他不過是因他是由名士出家，胸中必有別樣見解，要領(lǐng)略他禪機(jī)，好助我的文思。誰想竟受他許多怠慢，又做一首烏龜偈贈(zèng)我，教我怎當(dāng)?shù)闷穑课乙粋€(gè)昂藏的丈夫，若做了官還要治天下，管萬民，難道自家妻子就管不下？我今遇著好婦人，偏不肯當(dāng)面錯(cuò)過。略做幾樁風(fēng)流罪犯，把自家閨門嚴(yán)謹(jǐn)，看有個(gè)男子來討得債去。況且有婦人嫁我這樣標(biāo)致丈夫，就有別個(gè)男子來引誘他，只怕也看不上眼。那失節(jié)之事料定是沒有的。他方才那一首偈，論理就該扯碎了丟還他。只是后來相見要塞他毒口沒有憑據(jù)，我且留在身邊，看他后來見了悔過不悔過。”思量以定就將偈語折好藏在衣帶中。"，"

回到家里，分咐幾個(gè)伴當(dāng)各路去傳諭媒婆，要尋世間第一位佳人。他原是個(gè)閥閱之家，又兼才貌雙全，哪一個(gè)男子不愿得他為婿，哪一個(gè)婦人不愿得他為夫？自從傳諭之后，日日有幾個(gè)媒婆尋他說親。小戶人家任憑他上門去相，若是大戶人家要顧體面，或約在寺院中，或定在荒郊外，倆下相逢，以有心裝作無意，相得分明。惹了多少婦人回去害相思，他卻個(gè)個(gè)都看不上眼。"，"

有個(gè)媒婆對(duì)他道：“這等看來別的女子都不是你的對(duì)頭，只有鐵扉道人的小姐名叫‘玉香’，才配得你上。只是他父親古怪，定不肯使人相，你又定要相，這事又是做不來的了。”未央生道：“他為何叫做‘鐵扉道人’？你為何見得他小姐標(biāo)致？既然標(biāo)致，為何不肯使人相？”"，"

媒婆道：“這老者是有名的宿儒，做人孤介。家中有田有地?zé)o求于人，生平?jīng)]有一個(gè)朋友，獨(dú)自一個(gè)在家讀書，隨你甚么人去敲門，他只是不開。有一個(gè)貴客慕他的名去訪他，敲了半日門，莫說不開，連答應(yīng)也不答應(yīng)。那貴客沒奈何，題詩一首寫在門上而去。中間有兩句道：‘但知高士篷為戶，誰料先生鐵為扉。’他后來見了詩句道：‘鐵扉兩字道得不差’，他就把做別號(hào)叫做‘鐵扉道人’。生平?jīng)]有兒子止得一女，生得如花似玉，無人可比。又且讀了一肚子書，都是父親所教，凡詩詞歌賦皆做得出。他家的閨門嚴(yán)謹(jǐn)，又不走去燒香，又不出來看會(huì)，長了一十六歲不曾出頭露面，至于三姑六婆飛不進(jìn)門。因昨日那老者立在門前，見我走過叫住問道：‘你莫非是做媒的么？’我答道：‘正是。’”"，"

“他就請(qǐng)我到家中指著女兒對(duì)我道：‘這是我的小姐，要招個(gè)像樣的女婿當(dāng)兒子養(yǎng)老。你可留心替我訪擇。’我就把相公說上，他道：‘我也聞得他的才名，但不知德行何如？’我又道：‘相公少年老成，毫無破綻。只是一件，他要親眼相一相才肯下聘。’他聽得這句話就放下臉道：‘胡說！只有揚(yáng)州人家養(yǎng)的瘦馬肯與人相，那有正經(jīng)女兒許男子見面之理。’我見他說了這話不好再講，竟自出來。故此知道這頭親事定做不成。”"，"

未央生聞言心中暗想道：“我如今上無父母下無兄弟，明日娶了妻，心性哪一個(gè)拘管？就是自己行監(jiān)坐守難道沒有出門的時(shí)節(jié)？這老兒的古板如此，我若贅在他家，不消我去提防，他自家的女兒自然會(huì)照管，我就出門一世也不妨事。只是不得相一相究竟不放心，媒人的口那里信得。”就對(duì)他道：“照你說來親事是極好的，畢竟求你設(shè)個(gè)法子使我窺見些影響，只要大段不差也就罷了。”"，"

媒婆道：“這個(gè)斷斷不能。你若不信，只好去求簽問數(shù)，卜之于神。該做就做，不該做就罷。”未央生道：“也說的是。我有個(gè)朋友，請(qǐng)仙判事及其靈驗(yàn)，待我請(qǐng)他來判斷過了，然后回你的話。”媒人答應(yīng)而去。"，"

次日未央生齋戒沐浴，把請(qǐng)仙的朋友延至家中。焚香稽首，低聲祝道：“弟子不為別事，只因鐵扉道人之女名喚玉香。聞得他姿容絕世，要娶為妻，但屬耳間未曾目擊，所以請(qǐng)問于大仙。果姿容絕世，弟子就與他連姻，稍不然即行謝絕。伏望大仙明白指示，勿為模煳之言，使弟子參詳不出。”祝完又拜四拜，起來扶住仙欒，聽其揮寫。果然寫出一首詩道："，"

紅粉叢中第一人，不須疑鬼復(fù)疑神。"，"

只愁艷冶將yin誨，邪正關(guān)頭好問津。"，"

右其一"，"

未央生見了這一首，心上思道：“這等看來姿色是好的，只是后一句明白說他冶容誨yin，難道這女人已被人破了瓜去不成？詩后既有‘其一’二字，畢竟還有一首，且看后作何如。”"，"

只見仙鸞了一會(huì)，又寫出四句道："，"

婦女貞yin挽不差，但須男子善齊家。"，"

閉門不使青蠅入，何處飛來玉上瑕。"，"