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的想法，但近日來我才發(fā)現(xiàn)這種觀dian的錯誤。當人類夸贊一個人gao尚，是因為他明白自己永遠不能成為他。與之相反，當他們諷刺卑劣時，恰恰因為他們自己就是卑劣的，他們在告誡別人的時候，也在告誡自己――你不能誤ru歧途，自尋死路?！?/p>

“只有苦難才能造就gao尚，一個溫和舒適的羊群不可能造就英雄，同樣的，當我們混雜在俗世里汲汲營營的時候，不要妄想已挑剔的yan光看向任何一個人。無法站在當事人的角度思考問題，就不要說chu自以為是的話了！”

“你在指責我嗎？”

“是啊。”

“設想一個人落ru懸崖，他的命運有兩種可能，一是死亡，二是在墜落途中僥幸保存一命。你認為哪一種更值得呢？”

“當然是第二種了，不guan怎么說，生命總是最重要的?！?/p>

“這是平凡的人的想法。gao尚的人只會迎來第一種結局。將生命當zuo崇gao無上的人是自我的，自然也算不上gao尚。除此以外，造就gao尚還需要另一個條件，那就是悲劇?！?/p>

“悲?。磕撬闶裁礀|西?！?/p>

“人的心是鏡zi，只有在上帝面前才自慚形穢。同樣，人心也是險惡的，只有死亡才能平息他們的怒火和膽怯，讓他們轉向崇拜，人類只會贊頌自shen沒有的事wu，空氣人人都有，會有誰去贊頌它嗎？”

“……”

“如果戰(zhàn)爭發(fā)動，勢必會帶來無辜人的消亡，這樣的人也能算是gao尚嗎？你在開玩笑嗎？”

“我沒有開玩笑?！?/p>

“我認為費奧多爾陀思妥耶夫斯基是gao尚的人。我再次重申一遍我的觀dian?！?/p>

“請你解釋一xia吧，不然，我只會覺得你也是不可理喻的人。”

“對于上位者來說，他們需要面臨兩種博弈，一種是自我與良心的博弈，是小我與他我的博弈，另一種是多數(shù)和少數(shù)的博弈?！?/p>

“這dian我是贊成的，可這又有什么關系呢？”