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果戈里轉(zhuǎn)過(guò)shen。

“在回答你這個(gè)問(wèn)題前，莉蓮，你能先告訴我你的想法嗎？”

綾diandiantou，不假思索地說(shuō)dao：“關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我在書(shū)中讀過(guò)一些……首先，我把自由定義為一個(gè)中xg詞，你知dao的，人類對(duì)自由總是有著矛盾的看法，因?yàn)樽杂傻膓g形總不那么單純和i好。例如，在wu種環(huán)保的方面，對(duì)瀕危動(dòng)wu的guan束屬于非自由的范疇，但這保衛(wèi)了它們的生命，可能這對(duì)人類來(lái)說(shuō)是有積極意義的，但對(duì)動(dòng)wu本shen來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)偽命題。也許它們樂(lè)意為了自由放棄自己的生命呢……”

尼古萊果戈里嘆了kou氣。

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，自由是最好的。”

“為什么？”

“我從chu生起，就活在恐懼里。”果戈里用一種朦朧的語(yǔ)氣說(shuō)dao，他抬著tou，注視著清冽的月亮，而雙yan也看起來(lái)霧蒙蒙的。

上一次，他遮遮掩掩，什么都沒(méi)說(shuō)。

這一次，他zuo了解釋。

“假設(shè)把自由和束縛當(dāng)zuo一個(gè)反義詞，將軀殼和靈魂作為相對(duì)的說(shuō)法――就像陰陽(yáng)兩極一般相呼應(yīng)存在，我全然的幸福就存在我的靈魂中。”果戈里指了指自己的tou，然后補(bǔ)充著說(shuō)dao，“我從chu生起，就為此而斗爭(zhēng)，脫離累贅的shenti，是我的第一個(gè)目的，也是我第一個(gè)定義的自由。”

“傳統(tǒng)意義上，人不能離開(kāi)shentiqi官而活動(dòng)，但我時(shí)常在想，脫離大腦思考是一種什么gan受。”他郁郁地說(shuō)dao，“從chu生起，我就變成了一個(gè)人，而我任何的行為總是逃脫不了人的框架。”

綾思考片刻，然后dian了diantou。

“如果可以的話，我也不想當(dāng)‘書(shū)’。”

“所以你變成了‘人’嗎？”

果戈里問(wèn)dao。

綾并不確定，她糾結(jié)片刻，沒(méi)有回答。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，她從來(lái)沒(méi)想過(guò)，也從沒(méi)試圖去搞明白。

“現(xiàn)在來(lái)搞清楚第二個(gè)定義。”果戈里并未停頓，而是繼續(xù)說(shuō)dao，“把自由擺在社會(huì)xg的角度來(lái)看，每個(gè)人對(duì)自由的要求都不一樣。我有看到過(guò)人youxing過(guò)街，gao舉著牌zi宣告自