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的想法,但近日來我才發(fā)現(xiàn)這種觀dian的錯(cuò)誤。當(dāng)人類夸贊一個(gè)人gao尚,是因?yàn)樗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能成為他。與之相反,當(dāng)他們諷刺卑劣時(shí),恰恰因?yàn)樗麄冏约壕褪潜傲拥?,他們在告誡別人的時(shí)候,也在告誡自己――你不能誤ru歧途,自尋死路?!?/p>
“只有苦難才能造就gao尚,一個(gè)溫和舒適的羊群不可能造就英雄,同樣的,當(dāng)我們混雜在俗世里汲汲營營的時(shí)候,不要妄想已挑剔的yan光看向任何一個(gè)人。無法站在當(dāng)事人的角度思考問題,就不要說chu自以為是的話了!”
“你在指責(zé)我嗎?”
“是啊?!?/p>
“設(shè)想一個(gè)人落ru懸崖,他的命運(yùn)有兩種可能,一是死亡,二是在墜落途中僥幸保存一命。你認(rèn)為哪一種更值得呢?”
“當(dāng)然是第二種了,不guan怎么說,生命總是最重要的。”
“這是平凡的人的想法。gao尚的人只會(huì)迎來第一種結(jié)局。將生命當(dāng)zuo崇gao無上的人是自我的,自然也算不上gao尚。除此以外,造就gao尚還需要另一個(gè)條件,那就是悲劇。”
“悲?。磕撬闶裁礀|西。”
“人的心是鏡zi,只有在上帝面前才自慚形穢。同樣,人心也是險(xiǎn)惡的,只有死亡才能平息他們的怒火和膽怯,讓他們轉(zhuǎn)向崇拜,人類只會(huì)贊頌自shen沒有的事wu,空氣人人都有,會(huì)有誰去贊頌它嗎?”
“……”
“如果戰(zhàn)爭發(fā)動(dòng),勢必會(huì)帶來無辜人的消亡,這樣的人也能算是gao尚嗎?你在開玩笑嗎?”
“我沒有開玩笑。”
“我認(rèn)為費(fèi)奧多爾陀思妥耶夫斯基是gao尚的人。我再次重申一遍我的觀dian?!?/p>
“請你解釋一xia吧,不然,我只會(huì)覺得你也是不可理喻的人?!?/p>
“對于上位者來說,他們需要面臨兩種博弈,一種是自我與良心的博弈,是小我與他我的博弈,另一種是多數(shù)和少數(shù)的博弈?!?/p>
“這dian我是贊成的,可這又有什么關(guān)系呢?”