第227章 具現(xiàn)感應(yīng)與華夏上古道術(shù)的關(guān)系（求訂閱）（第4頁）

別看過程很復(fù)雜，但只要懂了，就很簡單。”屈晴山說道。

許退腦袋里轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，“屈老師，我有些明白了。大約就是將我們自己與山的原初量子頻率化成一體”

“是觀想，將自己觀想成一坨山的原初量子頻率。”

“我大約明白你說的觀想的意思了，就是有點(diǎn)繞。”許退說道。

“那我給說個(gè)更傳統(tǒng)的名字。在華夏神話中流傳的上古道術(shù)中，有一種很神奇的道術(shù)，叫土遁術(shù)、土行術(shù)。

用來命名這個(gè)山的原初量子頻率共振糾纏態(tài)，似乎更貼切。”屈晴山說道。

屈晴山說的是土遁術(shù)，土行術(shù)，許退卻馬上把握到了另一個(gè)關(guān)鍵詞，華夏神話傳說中的上古道術(shù)。

因?yàn)榛蚬盼涿撎ビ谌A夏古武，許退還研究過相關(guān)的資料，閱讀過大量的書籍。

并且當(dāng)時(shí)為了研究他的冥想之法帶來的虛幻內(nèi)視，許退的研究范圍還涉及到了一部分華夏道術(shù)修煉。

無論是道家的打坐、還是佛家的入定，還是古印度秘法的禪修，都是冥想。

但是，無論是打坐還是入定，都是華夏神話傳說中的上古道術(shù)的入門基礎(chǔ)。

同時(shí)，在華夏上古道術(shù)，還有佛家秘傳神通中，都有觀想修煉之法！

如佛家持戒僧人觀想大威天龍，功久自成，自有大威天龍隨身。

華夏上古道術(shù)中，道家的筑基之法，丹修之法，均以觀想為主！

而現(xiàn)在，屈晴山先是提到了具現(xiàn)感應(yīng)系的修煉指導(dǎo)思想就是觀想。

現(xiàn)在又提到了他方才施展的所謂的山的原初量子頻率共振糾纏態(tài)，又謂土遁術(shù)土行術(shù)，與華夏神話中的上古道術(shù)很像。

這讓許退突地想到了一個(gè)可能。

具現(xiàn)感應(yīng)系，是不是就脫胎于華夏上古道術(shù)呢？

“屈老師，那我們具現(xiàn)感應(yīng)系，與華夏上古道術(shù)，有什么關(guān)系呢？”許退忽地問道。

屈晴山的神情陡地變得愕然。

他沒想到，許退竟然一下子扯到了這個(gè)無比復(fù)雜的問題上。

皺了皺眉，屈晴山緩緩搖了搖頭。

“這個(gè)問題，我沒法回答你。

就我現(xiàn)在的認(rèn)知水平，也還是在研究思考，沒法給出答案。

唯一可以告訴你的是，關(guān)系千絲萬縷！”

“其實(shí)不僅僅是我們具現(xiàn)感應(yīng)系，整個(gè)超凡系，甚至包括你們慧心系的能力，都能與華夏上古道術(shù)扯上關(guān)系。”

說話間，屈晴山給許退掰著手指頭舉例。

“比如，華夏上古神話傳話中，有劍仙御劍飛行，取人首級(jí)于千里之外。