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側(cè)目，甚至不少人都離霍元真遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，好像這個(gè)和尚shen上有瘟疫會(huì)傳染一樣。

有些人低聲dao：“這個(gè)外鄉(xiāng)人好沒(méi)yanse，連阿育迦殿xia都不知dao。”

“是啊，我們不要和他說(shuō)話，萬(wàn)一被人告狀到了殿xia那里，就死定了。”

“對(duì)對(duì)對(duì)，殿xia可是比陛xia更加恐怖的。”

聽(tīng)到周?chē)说淖h論，霍元真聽(tīng)chu了一些端倪。

這個(gè)阿育迦，應(yīng)該是國(guó)王娑羅王的兒zi，所以被稱為殿xia，而且好像很厲害的樣zi，在天竺百姓的心目中有非常大的影響力。

娑羅王、阿育迦。

霍元真想了想，突然心里一驚，阿育迦，不就是未來(lái)的阿育王嗎！

天竺的孔雀王朝是這個(gè)半島上有史以來(lái)最為qiang大的王朝，而孔雀王朝最偉大的君主，就是阿育王。

阿育王的手段狠辣，依靠鐵血征服統(tǒng)一了整個(gè)半島，當(dāng)時(shí)周邊的所有國(guó)家都是孔雀王朝的領(lǐng)土。

阿育王是一位佛教徒，后來(lái)還成為了佛教的護(hù)法。

佛家經(jīng)典說(shuō)阿育王從小就有佛心佛xg，但他早年的行為并未能ti現(xiàn)chu這一dian。

在自己所知的世界里，阿育王的前半生號(hào)稱是“黑阿育王”時(shí)代，就是鐵血、征服、殺戮，打xia了一片大大的天xia，萬(wàn)民臣服，無(wú)人敢于不服從他的統(tǒng)治和guan理。

他發(fā)動(dòng)了一系列統(tǒng)一南亞次大陸的戰(zhàn)爭(zhēng)，曾征服過(guò)shi婆國(guó)等。

規(guī)模最大的一次是遠(yuǎn)征孟加拉沿海的羯陵伽國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)使孔雀王朝基本完成了統(tǒng)一印度的事業(yè)，這一戰(zhàn)是阿育王一生的轉(zhuǎn)折dian，也是印度歷史的轉(zhuǎn)折dian。

阿育王被伏尸成山一血liu成河的場(chǎng)面所震撼，深gan痛悔，從小埋藏在他心中的佛xg，曾一度被權(quán)yu所遮蓋，這時(shí)終于被惻隱之心所喚醒。他同佛教gao僧優(yōu)波毯多次長(zhǎng)談之后，終于被gan召，決心皈依佛門(mén)，徹底改變統(tǒng)治策略。

后半生是“白阿育王”時(shí)代，在全國(guó)努力推廣佛教，終于促成了這一世界xg宗教的繁榮，其統(tǒng)治時(shí)期成為古代印度歷史上空前qiang盛的時(shí)代，使佛教成為國(guó)教，也沒(méi)有迫害其他教派，相反對(duì)婆羅門(mén)教和耆那教也予以慷慨捐助。由于阿育王qiang調(diào)寬容和非暴力主義，他在民眾的huan呼聲中統(tǒng)治了長(zhǎng)達(dá)四十一年的時(shí)間。

不過(guò)他死后，孔雀王朝也就四分五裂了。

霍元真所知的，是另外一個(gè)世界的阿育王，而這個(gè)阿育迦殿xia，究竟和自己所知的阿育王是否一樣，還有待觀察。

不過(guò)從周?chē)傩盏卣f(shuō)話中，霍元真也能聽(tīng)chu來(lái)，阿育迦似乎很厲害，百姓害怕他，比害怕現(xiàn)在的國(guó)王娑羅王更加多一些。

現(xiàn)在阿育迦策a跑過(guò)去，街dao中心無(wú)人，霍元真加快腳步，跟隨在他們的a