第一卷 第528章 善惡終有報，因果總循環（第2頁）

大寶和李振峰對視了一眼，不約而同地一夾馬腹，加快了速度，

臥虎嶺腳下的太平屯，隔著不到十里路就是石頭砬子，這兩個屯靠山吃山，靠水吃水，農忙種地，農閑打獵采藥，只要不是好吃懶做，那生活過的都不錯，

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善惡終有報，因果總循環

大寶和李振峰離的越近，聽到的鼓聲越強烈，而且很有節奏感，

李振峰馬上一指：＂小秦同志，這個就是太平屯，聽這個鼓點聲，應該是在請神看病。＂

他們到了屯子里，往有火光的地方騎去，不大一會就到了打谷場上，只見打谷場上圍滿了人，旁邊還點了一大堆篝火，有一座像是廟宇的建筑，幾扇門都是開著的，大寶猜這不是廟，應該是祠堂，和秦家溝的祠堂有幾分相像。

現在是晩上九點鐘左右，祠堂里燈火通明，除了讓出一大塊地方留給大神二神，其他的擠滿了人，全屯老老少少全來了，有幾個女人小聲哭著，不知道是為了啥哭，

一個三十多歲，膀大腰圓的女人坐在祠堂中間，頭發亂糟糟的，兩只手上全是泥，臉上好一點，應該是擦過了，只是這臉上的表情是哭是笑，還真不好區分，

有三個女的穿著彩衣，又叫神衣，神裙。

其中兩個穿的衣服，五顏六色的，好多的布條子，腰里圍著鐵鈴鐺，臉上戴著面具，面具猙獰，尤其是帽子，很有特點，高高的，像黑白無常戴的那種，上面插滿公雞毛，遠遠一看，跟大公雞成精似的。

她倆的區別就是一個戴面具一個沒戴面具，

戴面具的是二神，她左手拿著文王鼓，右手拿著趕神鞭，

另一個就不一樣了，她上身穿的是一個馬褂，下身穿著齊膝長袍，光腳沒穿鞋，腳脖子上拴著鈴鐺，胸前背后掛著護心寶鏡，兩個手腕也戴著銅鈴，頭發扎成兩個小揪揪，額頭系著紅色的帶子，左手神杖，右手神刀，這神杖神刀看模樣也是個老物件。這一身打扮干凈利索，懂行的人都明白，這個大神請的可不是一般驅邪問事算命治病的大仙，而是有大能耐的武仙兒。

這東北跳大神的，那可是歷史悠久，有近兩千年的歷史了，跳大神又叫出馬仙，是薩滿教的一個分支，這跳大神的一般有兩個人，手里空著的是大神，請來的老仙都上他的身，因為他的身體最能與神仙溝通，還有一個二神，二神拿著文王鼓和趕神鞭，她穿著彩衣，腰里系著鈴鐺，臉上扣著奇形怪狀的面具，頭上戴著插著公雞毛的高帽，請神的時候是又唱又跳，但是，幾乎所有的人對跳大神的都是敬而遠之，因為他們和正常人不一樣，用東北話講，就是神神叼叼的，跟精神病似的。

不過今天大神的打扮可挺別致，這叫盛裝，不過這兩個女人，一個戴著面具，另一個臉上涂著厚厚的油彩，根本看不清長相，

在東北，這跳大神和出馬的，百分之九十都是女的，被稱為女巫，為啥呢？因為女性屬陰，而出馬上身的保家仙，不外乎狐、黃、白、柳、灰這五門，而這五門無一例外全是陰門，女人請仙容易上身，男人陽氣重，與大仙氣場不合，但這請仙上身的女巫，總是在夢幻與現實中來回交換，無一例外的是精神都有些不好，也就是神經病，不能和普通人正常過日子，所以幾乎無人敢娶，

大寶饒有興趣地站在人群外觀看，而李振峰去找地方拴馬去了，

祠堂中間擺上供桌，供桌中間擺著香爐，插著三根香，瓜果點心，燒雞肘子，滿滿的擺了一桌子，上好的煙葉，黃銅的煙袋鍋子，還有兩包大前門香煙擺在一邊。

為什么大多數請神都要擺這么多好吃的呢？那是因為狐黃灰這三門大仙都是吃貨，上來二話不說先造一頓，伺候明白了，大仙才有問必答，有病看病，這是規矩。