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歌找江燁當(dāng)然也不是為了好玩兒。幾百年前他還在海里的時(shí)候族人里就不乏和今古緣這樣的店鋪打交dao的買(mǎi)賣(mài)人在，他當(dāng)時(shí)最大的樂(lè)趣就是聽(tīng)族人們說(shuō)外面的世界，知曉自己所不曾知曉的事qg，只可惜后來(lái)會(huì)告訴他外面世界的族人不是被驅(qū)逐liu放就是自愿上岸木隱于林，但這并不妨礙笙歌得知今古緣的來(lái)歷和前幾代掌柜。

相比起江燁這個(gè)只活了幾十年的人，笙歌恐怕還要更加了解今古緣的歷史。今古緣買(mǎi)賣(mài)些什么玩意兒，店里有些什么鎮(zhèn)店之寶笙歌不說(shuō)是一清二楚，也算是知dao個(gè)七七八八。

笙歌找江燁是為了一種藥，這種藥幾百年前叫“孟婆湯”，九四年因?yàn)閯⒌氯A一首紅遍大江南北，就改名成了“忘qgshui”。

“忘qgshui”顧名思義是一種能讓世間生靈忘記最ai的人的靈藥。據(jù)說(shuō)是奈何橋邊的孟婆見(jiàn)世間男女為qg癡苦不愿ru輪回而熬制的湯藥，旨在讓人放xia前世的qgai姻緣好去輪回投胎。笙歌活得久，也就知dao這種說(shuō)法只是店家拿來(lái)哄人類(lèi)客人的。事實(shí)上這靈藥是ai上了人類(lèi)的山j(luò)g1shui怪調(diào)pei的。畢竟人的一生太短，山j(luò)g1shui怪的一世太長(zhǎng)。長(zhǎng)久的思念幾乎要bi1瘋非人之wu，這非人之wu卻礙于戀人“你一個(gè)也要好好活著”的遺言而連自絕xg命都無(wú)法zuo到。于是這非人之wu想盡方法、試遍藥方終于調(diào)peichu了“忘qgshui”這劑靈藥。

“忘qgshui”的pei方是不傳之秘，成分又多多和山j(luò)g1shui怪有關(guān)，人類(lèi)慣用的藥材以及近代的化學(xué)制藥都zuo不chu來(lái)，也就成了今古緣這個(gè)和山j(luò)g1shui怪走得極近的店鋪的鎮(zhèn)店之寶。

笙歌聽(tīng)過(guò)“忘qgshui”卻沒(méi)想過(guò)自己還有用上的一天，這“忘qgshui”還是用在梅仁瑜的shen上。這倒是讓笙歌事先準(zhǔn)備好的“無(wú)憂(yōu)散”沒(méi)用了。

喝xia“忘qgshui”的，不論是人還是非人都會(huì)忘記自己最ai的人或非人，且永不會(huì)找回關(guān)于最ai的任何記憶。喝xia“無(wú)憂(yōu)散”的人或非人則是會(huì)逐漸淡忘想起來(lái)就會(huì)令自己悲傷難過(guò)的人或非人，藥量xia得重一些，就是連憎惡憎恨的人都能忘記。

趁著梅仁瑜去洗澡的功夫，笙歌為梅仁瑜泡了一杯reniunai。笙歌盯著冒著re氣的reniunai看了一會(huì)兒，終究還是把小瓶里的“忘qgshui”倒了一半j去。剩xia那一半是他用來(lái)預(yù)防失手的。

梅仁瑜洗完澡chu來(lái)，tou發(fā)shi漉漉的，笙歌忙遞了niunai讓梅仁瑜趁re喝，自己則拿chuchui風(fēng)機(jī)來(lái)準(zhǔn)備為梅仁瑜chuitou發(fā)。

“哪里有chuitou發(fā)的時(shí)候喝niunai的……tou發(fā)都糊我一臉了。”

梅仁瑜說(shuō)著把reniunai放到了小圓桌上，人則是乖乖坐xia等著笙歌給自己chuitou發(fā)。笙歌先是以為她發(fā)現(xiàn)了什么，其后見(jiàn)她神qg自若不由得好笑自己心里有鬼，難免什么都往被人識(shí)破上想。

“那待會(huì)兒記得一定要喝，冷了就腥氣了。”

笙歌笑著補(bǔ)上一句。

“知dao啦――”

shui珠從梅仁瑜的發(fā)梢落xia，很快濡shi了梅仁瑜的睡衣衣領(lǐng)，笙歌一見(jiàn)立刻轉(zhuǎn)到梅仁瑜shen后為她rougan1tou發(fā)。等看梅仁瑜的tou發(fā)不滴shui了，他才開(kāi)了chui風(fēng)機(jī)幫梅仁瑜chuitou發(fā)。

re風(fēng)讓洗發(fā)lou的味dao熏然擴(kuò)散，微甜的花果芬芳嗅在笙歌的鼻尖讓他kou苦咽gan1。他臉上的笑容不知何時(shí)早已消散，眸中溫run的豁達(dá)也被壓抑的痛楚所代替。

阿瑜、阿瑜、阿瑜――

我多