那薩迦教主八思巴還比我小三歲。
他問張真人,《史記》《后漢書》為何書。
張真人說是前代帝王之書。
八思巴說,我天竺也有史記,問李真人聽過否。
張真人說沒有。
八思巴說了一通天竺史記里贊佛的事,問當(dāng)時(shí)老子在何處。
張真人不能答。
八思巴又問,史記中有無化胡之說。
張真人說無。
八思巴又問,老子所著何經(jīng)。
張真人說,道德經(jīng)。
八思巴問,道德經(jīng)中有無化胡之事。
張真人說無。
八思巴說,史記中既無,后漢書也只以傳言論,道德經(jīng)中又不載。他以此認(rèn)定老子化胡一事為假。
張真人不能對(duì)。
姚樞便判全真告負(fù)。”
毛道一聽后心說,什么天竺史記,聞所未聞,八思巴又沒有書在手,盡可以亂說。
再者,老子出函谷關(guān)時(shí)被關(guān)守求書而寫道德經(jīng),里面怎會(huì)寫以后化胡的事。真是強(qiáng)人所難。
道一將想法對(duì)師父一說,張志仙點(diǎn)頭道:
“朝廷那時(shí)既想打壓我全真,偏袒在所難免。李真人以內(nèi)功見長(zhǎng),辯論之事所習(xí)不多。我聽說,和尚素來喜辯佛經(jīng),三日一小辯,五日一大辯,靈牙利齒,道家實(shí)不能及。
你若能想出應(yīng)對(duì)辦法,當(dāng)真是再好不過。我只怕朝廷這回是一心要為難我全真,憑你如何辯論,到頭來仍是輸。”
“那該如何是好?”毛道一問。
“道德經(jīng)云,曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。又云,福兮禍所依,禍兮福所伏。
此次就算全真失敗,也只是一時(shí)之辱。
道經(jīng)燒不盡,人殺不完。只要天下百姓信我金光大道,朝廷也奈何不得。
道一,要緊的是傳道,我上次提及你去南方也有此意。”
毛道一忙點(diǎn)頭稱是。師徒二人談經(jīng)論道直至深夜方休。