誰讓我是絕世天才 第9節(jié)（第1頁）

這次輪到屈沉了，他說：“愿聞其詳。”

明縱衣有些緊張，他踏入此道不過才半個月，卻要在屈沉這樣的人面前展示成果，就好比混了四年日子的大學(xué)生答辯時要面對院士，說不緊張是不可能的，害怕班門弄斧或是出丑，但他相信自己是正確的，這會給他勇氣。

“武夫無法同時修行多門內(nèi)功，核心原因只有一個，那就是異種內(nèi)息遭遇時，會互相沖擊，爆發(fā)內(nèi)傷，嚴(yán)重一點(diǎn)爆體而亡，雖然說運(yùn)行一門內(nèi)功，那內(nèi)息就只在固定的經(jīng)脈內(nèi)流動，但內(nèi)息并不是固定的，它平日里像水一樣在身體內(nèi)流淌，不可能每時每刻去控制，如果有人修行了多門內(nèi)功，那么除非他不睡覺，不休息，每時每刻去控制內(nèi)息的流動，否則內(nèi)息遲早會在他的經(jīng)脈內(nèi)遭遇，碰撞，然后爆發(fā)……”

明縱衣頓了頓，說道：“那兩個半人，太祖不算其中，‘活死人’的話，我懷疑他真的可以不用睡眠，每時每刻都用于操控身體內(nèi)的內(nèi)息，使其不會遭遇，天絕居士就很明顯，經(jīng)脈被獨(dú)立出來，自然不會碰撞，就是說，同時修行多門功法的秘訣，就在于使得異種內(nèi)息不碰撞。”

屈沉說道：“不錯，可說起來容易，做起來難，不同的內(nèi)息混在身體里，怎么能不碰撞呢？”

“原先只有兩種答案，一個是永夜不眠，時刻操控內(nèi)息，另一個則是天生絕脈，而萬道啖，我認(rèn)為這是

絕世天才的專屬

通常來說，參悟萬道啖是一個很漫長的過程，這門功法所用到的經(jīng)脈極其偏僻，哪怕是武林大派都沒有對應(yīng)的開脈經(jīng)，想要強(qiáng)行入門得用上很久時間。

等到參悟者費(fèi)勁千辛萬苦終于入了門，以為自己習(xí)得了絕世神功，令人發(fā)懵的事就來了，如果用戰(zhàn)斗為評分標(biāo)準(zhǔn)看待萬道內(nèi)息，那么只能用不入流來形容，戰(zhàn)斗力完全是負(fù)分，哪怕練氣決修行出的內(nèi)息，其戰(zhàn)斗力也碾壓萬道內(nèi)息。

當(dāng)然，都到這一步了，修行者大概率不會死心，會想方設(shè)法尋找萬道啖的秘密，只要不放棄，想必遲早是能成功的，因為只要修行到一定程度，萬道內(nèi)息“萬法不侵”“遺世獨(dú)立”的特性就會顯現(xiàn)，只要不是太蠢，通常都會想到隔絕異種內(nèi)息，繼而聯(lián)想到修行多門功法。

但在這特性顯現(xiàn)之前，有誰愿意跟這門功法死磕？在沒有對應(yīng)開脈經(jīng)的情況下，強(qiáng)行修行這門咋看之下完全沒有任何優(yōu)點(diǎn)的功法，用上幾個月，幾年，乃至于十幾年時間……

可以說，九成九的人都會在那之前放棄，在這一點(diǎn)上，即便是明縱衣也不例外，他就算知道這門功法有特別之處，但三個月若是不成，那也就算了，不會被沉沒成本支配，繼續(xù)在這門功法上死磕，但……他也不需要死磕。

因為他是個絕世天才。

奧義精妙一眼堪破，修行一月可抵他人數(shù)年苦功，這世界上有很多職業(yè)需要就業(yè)者擁有對應(yīng)的天賦，但沒有任何一個職業(yè)會像是武夫一樣那么血淋淋的把殘酷的現(xiàn)實撕裂開來擺在面前給你看，行就是行，不行就是不行，就像三百二十斤注定無法在青樓有個好業(yè)績，再怎么怨天尤人也無濟(jì)于事。

明縱衣迅速堪破了萬道內(nèi)息的真義，t到了這門功法的真正用途，但他依然沒有十足的把握，擔(dān)心自己對武理的認(rèn)知不足，因此來和屈沉討論，查漏補(bǔ)缺。

屈沉完全理解了明縱衣的意思，他若有所思，說道：“你的意思是……用萬道內(nèi)息隔絕經(jīng)脈關(guān)鍵點(diǎn)，造就類似天絕居士的情況，同時修行多種內(nèi)功？”

“準(zhǔn)確來說，比天絕居士強(qiáng)得多。”明縱衣說道：“天絕居士的確是天縱奇才，修改了很多內(nèi)功，使其所需要的經(jīng)脈變少，然后還能正常修行，但說到底內(nèi)功的威力還是大幅度減弱了，而如果使用萬道內(nèi)息，修行的內(nèi)功必然是完整的，會強(qiáng)得多。”

“修行多門內(nèi)功……”

屈沉眉頭緊鎖，陷入沉思，不同于明縱衣，明縱衣雖然學(xué)習(xí)了半個月，但本質(zhì)上還是個外行，武理的學(xué)習(xí)非一日之功，他還處于異想天開的階段，因此接受能力其實特別強(qiáng)大，而屈沉呢，他對武理的認(rèn)知已經(jīng)定型，想要接受這一說法需要不少時間。

此外，屈沉也不是明縱衣，無法切身體會到萬道內(nèi)息的特性，他只能從武理的角度慢慢去思考，哪怕這要推翻過去的許多認(rèn)知。

屈沉思考了很久，一直到深夜，始終眉頭緊鎖，中途李懷素前來，為二人倒了杯茶，沒說什么，立刻又退了出去。

屈沉不同于明縱衣，明縱衣是半個外行，可以放心大膽的猜測，但他不同，他要對自己說出的話負(fù)責(zé)，如果他說行，明縱衣去這樣修行，結(jié)果卻爆體而亡，那就是他的責(zé)任。

終于，屈沉開口了，他微微皺起眉頭，說：

“如果是單從理論上來講，是可行的，但實際上有許多問題……縱衣，你聽過太祖的‘倍賭弈’嗎？”