第57章 孔子非儒（第4頁）

“所以，事實上孔子和儒沒有半文錢的關系。”

（請）

孔子非儒

“他也不會認為自己是儒，更不會認為自己的學問是儒家之學。”

朱標恍然大悟，道：“原來如此，受教了。”

馬鈺繼續說道：“現在說完了儒家的產生，我們再來說最初的問題。”

為何朱元璋采用了偏向于儒家的禮法，儒生們就這么興奮，紛紛支持大明了呢。

“其實問題并不復雜，雖然有一部分人，確實是認同孔子的學問，才以他的門徒自居。”

“但大多數士人尊崇他，不過是為了利益罷了。”

“他們將孔子的學問當成了敲門磚，當成了獲取利益的工具。”

“對孔子的學問，自然也就沒有什么敬畏之心。”

“會根據君主的喜好，隨意解讀孔子的思想。”

“這也是為何幾千年來，關于孔子思想的解讀，有那么多版本的主要原因之一。”

“說什么別人的解讀都是錯的，只有他才真正掌握了孔子學問，其實都是給自己臉上貼金而已。”

這話實在太過于赤裸裸，以至于朱標都有些無法接受。

馬鈺自然能看出他的想法，笑道：

“不用覺得難以接受，包括我在內，解讀孔子的真正原因，都是為了達成自己的目的。”

“孔子不過是一張虎皮，一個堵住所有人嘴巴的幌子。”

“但是不論我們如何解讀，都繞不開‘仁’這個字。”

“之前我說過，孔子的仁是一種境界。”

“每個人都是不同的，境界也是不一樣的，感悟到的東西自然也有所不同。”

“所以，只要不脫離‘仁’這個范疇，我們的解讀都是對孔子思想的延續和拓展。”

“關于孔子思想，每隔一段時間就會有新的解讀，還有個原因是生產力進步導致生產關系改變。”

“這些新解讀，其實也是為了適應新的生產關系。”

“經過幾千年的發展，孔子、儒家、華夏文明，已經融為一體不可分割。”

朱標松了口氣，這個解釋容易接受多了，也讓他心里好受了不少。

安撫過他之后，馬鈺再次將話題拉回：

“言歸正傳，我們接著方才的話往下說。”

“儒家確實繼承了孔子的思想，是華夏文明最重要的組成部分。”

“但不要因此把儒生這個群體，看的多么高尚多么了不起。”

“他們不過是打著孔子和儒家的幌子，謀求利益的人罷了。”