第13章 那我問你（第5頁）

狗屁己欲達而達人，就是奴性思想。

只是大家都選擇性的忽略了，那位學者的前提是，大家互相為對方考慮。

沒有這個前提，忠就不存在了，也無需再遵守。

比如老板給你開三千塊的工資，還要求你加班加點，那他就是不‘忠’。

他不‘忠’你偷懶混日子才是正常的。

如果他都這樣了，你還搞‘忠’，那就不是忠而是愚蠢。

這才是那位學者的真正解釋。

事實上，孔孟一直都在強調，禮儀道德是相互的。

別人怎么對待你，你就怎么對待別人。

孔子曰：以直報怨，以德報德。

孟子曰：君之視臣如手足，則臣之視君如腹心；君之視臣如土芥，則臣之視君如寇仇。

至于后來的愚忠思想，那是后來的儒家門徒，為了迎合統治者弄出來的玩意兒。

賴不到人孔孟頭上。

言歸正傳。

馬鈺將這個破題方向拿出來，果然起到了效果。

當然，他很清楚，這個破題能讓宋濂驚訝一下，已經很不容易了。

作為大儒，他什么樣的解讀沒見過。

估計自己剛將這個破題說出來，他腦海里已經有了全套的解讀。

想靠這樣的小聰明難倒他，是不可能的。

還得上殺手锏。

就在他思考著，怎么將話題，引導到自己的殺手锏上去的時候。

宋濂再次開口道：“老夫再問你最后一個問題，你若答的上來，老夫就承認你有評論先賢的資格。”

馬鈺深吸口氣，說道：“希望不會讓潛溪先生失望。”

宋濂嚴肅的道：“何為仁。”

朱標大喜，仁可以說是孔子最核心的思想，歷朝歷代的解讀不知道有多少。

馬鈺隨便說一個都能通過。

宋師竟然提出這么簡單的問題，莫不是有意放水？

隔壁的馬皇后也有同樣的想法，不過她想的更深。