第55章 （第1頁）

“人類？”他們似乎不可置信。

“是的。”他如此回答道，還向他們解釋了一句他自己都不明白的話。

隨后他們便欣喜若狂了，硬要說，那是一種他鄉(xiāng)逢故知的欣喜。他們很開心地朝他介紹了自己。

左邊那個穿著紫色衣袍的人率先說話，他看起來曾經養(yǎng)尊處優(yōu)，身體十分富態(tài)健康，他說話，話里總帶著一絲暗含的自傲：“我不知曉您是從何方來到賽克拉諾修「1」，但既然能聽懂我們的語言，那大概與我們是同樣出處，那你就一定聽過我的名字吧，我曾經是偉大麋鹿女神的祭司——摩爾基「2」。因右邊這個人的不幸，意外到了這里，做一名……神職人員。”

穿著黑色袍子留了一臉如鄧布利多一般的白胡子男人則說：“我叫伊波恩，是這里撒托古亞神殿的祭司，和摩爾基一樣出處，我們都是希帕波利亞人，意外來到了賽克拉諾修——這是個讓人嘆息的故事，如果你有興趣，我后面可以為你詳解。”

他說這段話時，摩爾基還在他旁邊不客氣地哼聲，嘀咕著“麋鹿女神在上，可見有人對自己造成的悲劇沒有深刻自我反思！”

伊波恩沒理他，繼續(xù)對伊茲說，“那么，敢請問您是誰？又是從哪里來的？”

伊茲在面具后的眼睛眨了眨，他能夠感覺到，自己對他們、也對他們的家鄉(xiāng)那個希帕波利亞很感興趣，甚至腦中開始構想未來去那里游玩一番，而面對他們的問題，他友善地笑了笑（雖然在面具后看不出來），然后說：“我嗎？叫我猶斯·特拉貢「3」就是，至于從哪里來到這里？你們可以把我看作一個旅行者，居無定所，不過很肯定不是來自你們的希帕波利亞，只是一個散心的時空旅行者。”

黑發(fā)青年帶著猶如最精巧的雕刻家雕刻出的白金面具，似乎也覺得，在漫長無終的星際旅途中，遇到自己來自另一個地方的同族確實是份可遇不可求的緣分，心情極好，甚至愿意在這顆本來只計劃做暫歇驛站的星球上多停留一段時間，和伊波恩二人朝他們現(xiàn)在居住的族群走去。

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伊波恩和摩爾基所住的城鎮(zhèn)叫做格朗菲，這里的土著居民是伊德荷姆人，是一種與人類生活習性相近的種群，所以伊波恩和摩爾基也能與他們和諧相處。

伊德荷姆人信奉著撒托古亞和祂的親屬赫祖爾夸伊耿扎，是的后者名字極長極拗口，就算自詡為撒托古亞的親密信徒、真虔誠的祭司大人伊波恩在念叨這個名字時也打了幾個結巴，雖然他一直說這是因為這位神祇的名姓發(fā)音不為人的孱弱聲帶所承受，但很明顯在場其他兩位都表示不接納這個說辭。

一點也不虔誠只是來混個吃住的輔祭大人摩爾基甚至趁機戲謔他一把：“這便是你對你神明的虔誠？”

伊波恩呵呵一笑，“總比離不開菌類酒精的你好多了，我可不想再被叫到酒館里拖回我們莊嚴的輔祭了。”

他告訴伊茲，因為摩爾基長時間消極怠工，還大量酗酒，他原本的祭司職位已經被貶為輔祭。

摩爾基撇撇嘴，對此不屑一顧，甚至挺挺xiong膛認為自己作為前麋鹿女神的祭司，以這種叛逆的姿態(tài)對抗因生活所迫做起了邪神撒托古亞輔祭的現(xiàn)實是值得驕傲的。

很明顯，伊波恩是個善解人意的人，并沒有譏諷同伴這種流落距離家鄉(xiāng)最大12億公里外的賽克拉諾修的自我安慰。

說著他們已經到了城市，格朗菲有著巨大的灰白神殿——很明顯材料取自這顆星球上龐大的灰白山脈上。伊德荷姆人在神殿周圍進進出出著，他們都有著在人類看來發(fā)育不良的頭部，看起來呆呆傻傻的，但伊波恩說他們是一直侍奉撒托古亞極其親眷的虔誠種族，甚至依舊學習著神明間古老的語言。

他們一走近，有一些看見伊波恩和摩爾基的伊德荷姆人便恭敬地行著不知名的禮儀，伊波恩和摩爾基也很熟練地點頭回禮。

伊茲覺得他們之間的相處十分有意思，好奇地問：“那你們到底怎么來到這里的？看起來你們并不情愿來到這里或是留在這里，不過確實，這顆星球說實話并不適合人類居住，風景也并不耐看，還有許多難于溝通的土著居民，那你們怎么在這里定居的？還做起了受人尊敬的神殿祭司？”

這是應該問起的問題，伊波恩他們也早已做好了準備回答，給伊茲講起了一個被追捕的邪惡巫師慌忙逃竄和可憐得被牽連進異界的可憐神官的驚險故事（伊茲主觀加上的形容詞）。

伊波恩為了研究信奉了撒托古亞這位黑暗邪神，因而遭到麋鹿女神教團的追捕，被迫之下借用撒托古亞的力量來到了賽克拉諾修，而摩爾基則是一心追捕跟來的（當然其中還包含著些許嫉妒的私心便不再多提）。

他們來到賽克拉諾修，借撒托古亞之名，與其親屬那位名字很長的邪神溝通，得到了神諭，險象環(huán)生才找到了還保留撒托古亞信仰、學習邪神語的伊德荷姆人，憑借神諭成了他們的新神殿祭司。

“一路實在讓我膽戰(zhàn)心驚，”摩爾基拍著xiong口，似乎回憶都讓他承受不起，“猶斯特拉貢，你敢信？我們甚至差點被抓去配種！幸好，那個種族估計從未遇到過逃婚的現(xiàn)象，不然你現(xiàn)在到這里來，可能只能見到兩位可悲的種群之父！”